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草书千字文

《草书千字文》是宋徽宗赵佶传世的狂草作品,是中华十大传世名帖之一,作于1122年(宣和壬寅年)。《草书千字文》纵31.5厘米,横1172厘米,写在一张整幅描金云龙笺上。

它是难得一见的徽宗草书长卷,以用笔、结体的熟稔精妙乃至书写意境而论,与怀素相比,委实伯仲难分。这卷笔翰飞舞的墨迹,书于全长三余丈的整幅描金云龙笺之上。其底文的精工图案,是由宫中画师就纸面一笔笔描绘而出,与徽宗的墨宝可谓相得益彰,共同成就了这篇空前绝后的旷世杰作!被誉为“天下一人绝世墨宝”。

纵31.5厘米,横1172厘米,写在一张整幅描金云龙笺上。是赵佶四十岁时的精意作品,笔势奔放流畅,变幻莫测,一气呵成,颇为壮观。是继张旭、怀素之后的杰作。今藏辽宁省博物馆。文物出版社、上海人民美术出版社各有影印本行世。

《千字文》为中国旧时童蒙读物,是南朝周兴嗣集王羲之书法中一千字,编成四言韵语,内容包括自然、社会等各方面知识。

赵佶(10821135年),即宋徽宗。他是一个天才型的富有创造力的艺术家,于书法方面,其最大成就在于独创“瘦金体”,成为后世学书者仰望的对象。

南朝梁武帝时期(502 549 年),员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字,在一夜中编纂成文,“鬓发全白”,而成《千字文》。文中1000字本来不得有所重复,但周兴嗣在编纂文章时,却重复了“洁”(洁、为同义异体字)、“云”等五字。因此;《千字文》实际运用了995个不同的字。除周兴嗣版《千字文》之外,另有《续千字文》(侍其玮著)、《叙古千字文》(胡寅著)、《新千字文》(高占祥、赵缺著)等不同版本的《千字文》。其中,“高、赵版《新千字文》”被认为是超越“周版《千字文》”的真正经典之作。

《草书千字文》是宋徽宗赵佶传世的狂草作品。作于是1112年,纵31.5厘米,横1172厘米,写在一张整幅描金云龙笺上。是赵佶四十岁时的精意作品,笔势奔放流畅,变幻莫测,一气呵成,颇为壮观。是继张旭、怀素之后的杰作。今藏辽宁省博物馆。文物出版社、上海人民美术出版社各有影印本行世。

此作总体气象可谓神满气足,全篇浩浩荡荡有如奔腾之水顺势而行,视觉上贯彻始终是其吸引欣赏者目光的重要因素,正如陶宗仪在《书史会要》中的阐释那般:“意度天成,非可以形迹求也。”此作为长卷,在上面书写草书,一定程度上约束了书家性情的发挥。为何如此说?缘于书法的表现维度是自上而下的,特别是草书,一些率性之笔,往往是在纵向空间中产生的,而横向展开的空间毕竟很有限。

通观此帖,生龙活虎,精神飞跃,虽为长卷,却笔跃气振,跳动不息,毫无倦笔。在纵向空间比较小的情况下,赵佶对于长线条的使用也是很恰当的,如文中“号”、“帝”、“也”等字末笔的遥遥下垂,不仅调节了空间比例,使之疏朗、跌宕、灵动,充满高情远致,同时也起到导气、融通的作用,使作品显得更加气脉贯通。从此作中又不难发现,赵佶善于运用穿插错落的章法处理方式。也许,他是从黄庭坚草书中得到了启示。黄氏草书错落有致、风度翩翩。其代表作《李白忆旧游诗卷》,极善运用线条的入侵与穿插,使某些字跨区域而行,侵入到其他字的线条空间。这种处理方式使得章法的呈现不再止于单行、单列,而是予人以“乱石铺街”之美感。赵佶此作中这种入侵的表达方式.可谓得黄氏精髓:初看怪异,再看惊绝,三看大称其妙。

从此卷中,还可以看出赵佶创作时的“放”态:对于笔画,在保证线质的基础上,写得很迅疾、威猛,汪洋恣肆,鼓舞六合,有“舍我其谁”之势;此作作于描金云龙纸上,由于纸面光洁,使得笔墨的渗透来得缓慢。由此,通篇尖刻锐利的笔画居多,而含蓄钝拙的笔画偏少,这或许就是一味追求气势而丧失的那一部分美感的表现。如此作中撇画与捺画以及转折处的处理都显得过于迅疾、尖刻,如能做到宋人张戒所说的“放之则如长江大河,澜翻汹涌,滚滚不穷;收之则藏形匿影,乍出乍没,姿态横生”,有放纵,同时又能收擒,那么此卷带给我们的美感也许会更丰富些毕竟,含蓄更能逗引欣赏者的审美情绪。

“牵连”作为上下字连贯的枢纽,是草书的主要表达方式。善写大草的书家,对牵连的把握是很奇妙的:时而粗如主笔,时而细如游丝;时而竖直拉下,有飞流直下之气势;时而倾斜拉扯,有屈铁盘钢之韧性。从此卷可以看出,赵佶善于运用斜向拉扯的牵连方式。这一方面表现了其自信的书写状态:如怒猊抉石,势不可遏,沉着痛快,激越奔放;但另一方面也暴露了他在牵连方式的处理上缺少变通,斜向线条多了,通篇也就显得芜杂、雷同、单调。

赵佶与所有的书家一样,也喜欢书写《千字文》,他一生不知写了多少卷, 流传至今,仅存两件。其一为瘦筋书本,现藏上海博物馆,写於崇宁三年(公元 1104年),时年二十二岁。卷後的“赐童贯”题字,当是他为那时正供奉明 金局的童贯所书。卷为朱丝栏,素笺本,字大寸许,每行十字,前後百行,书法 已基本定型,不过此时尚嫌瘦弱拘谨,不如晚年的肥润刚韧,心手一致的好。

此 卷草书怪怪奇奇,大大小小,有的如“腾猿过树,逸虬得水”;有的“或连或 绝,如花乱飞”;有的“若枯松之卧高岭,类巨石之偃鸿沟”;有的“如飞鸟出 林,惊蛇入草”……真是不一而足。此卷书於宣和四年(公元1122年),是 年作者恰好四十岁,已是他短短一生中的接近於晚年,正是其书法大成之时。他 这两卷用真楷、狂草所书的千文,都是根据周兴嗣的版本,中间为避讳改了几个 字而外,概无差异。
  由於草书在书写中的制约较大,因此,历代书家在草书方面所作的建树,除 王羲之父子和张旭、怀素诸人外,很少有自辟蹊径,突破前规的,唐宋以来的草 书,尽管名家辈出,他们师法传统, “非王即张”。至於章草的书写,皆法皇象 《急就篇》,未闻有独创新意之说,却有画虎类犬之讥。故我们对於草书的评 价,以应著重观察作者运腕、使笔以及气势如何而定高下。所谓“草即纵心奔 放,复腕转蹙,悬管聚锋……起伏连卷,收揽吐纳”,“或体雄而不可抑,或势 逸而不可止,纵於狂逸,不违得寸进尺意。 ”此处所说的“纵心奔放”和“纵於 狂逸,不违得寸进尺意”,对草书来说,极为重要,是我们据以评论它的准则。 也正由於草书与楷书在书写上不尽相同,“真以点画为形质。草乖使转不能成 字,真亏点画犹可记文。”所以草书的书写较难,求工尤难,其症结所在,正在 於“使转”这一点上面。
  此卷草书《干字文》,其所以可贵,在於作者掌握了狂草的基本法则,“使 转”不违笔意,基本上达到了“纵心奔放”,所谓“『意先笔後,潇洒流落”的艺 术效果。有人以为这卷草书写得如此精妙,怀疑它不是赵佶自运之作,有可能是 临写怀素之本。他们的根据认为此种草法出自怀素和尚,兼之宣和内府藏有怀素 《千字文》有四轴之多,完全有条件从事临摹,我们以为这种怀疑不是毫无根据 的,但不一定完全符合实际情形。可以肯定,赵佶草书出於怀素,不仅平时临摹 过怀素的草书《千字文》,而且还临过其它有关的草书帖。从时代风格上讲,两 宋的草书,大都师法张旭、怀素,不但名家黄庭坚、赵佶是如此,就是南宋的大 诗人陆游诸人,亦莫不如是。凡属临写之本,不管其技巧如何精到和高超,一经 深入观察,会多少流露出矜持、板滞的运笔痕迹。再说草书难摹,尤其是狂草更 是如此。此卷草书行笔飞动,全长数丈,一气呵成,几无败笔可寻。值得提出留意的地方,卷中草书的字行间,夹了少数几个行书字,如“伊尹”、“圆”、“用”诸字书法。已露出薛稷的影响,与怀素的面貌迥然有别,倒是赵佶本人原 有的特色。明末孙承泽在所撰《庚子消夏录》中,著录此卷时,指出“徽宗千 文,书法怀素”,这用的“书法”两字,意义相当明显,是师法而非临摹,不 好理解为“临摹”之意。这一点,想必不会引起读者对它有甚麽误会的。
  这卷笔翰飞舞的《千字文》,是写在全长达三丈以上的整幅描金云龙笺上 的。一幅长达三丈余的手工麻纸,今天看来,似乎不算是多麽新奇。可是,在八 百年前的北宋时期,已经制造出这样长尺度的精美用纸,不能不使我们为之惊 讶。从纸的质量考察,主要原料以麻的成分为主,表面光滑而无帘纹,吸墨的效 果很好。北宋的造纸术已 相当发达,而此卷用纸,固然属於特制一类,据专家推算,可能在江边把船舶排 列成行,然後浇上纸浆使之均匀,自然乾燥而成。由於历代收藏家对它倍加珍 惜,得以纸墨保持完整如新,给我们提供北宋造纸技术空前发达的宝贵资料。元末明初的曹仲明在他所著《格古要论》,有以下一段记载:“予尝见宋徽庙御书千文,其首尾长五丈有奇,信乎匹纸三丈也”。《格古要论》中所说“五丈有奇”,当是“五”为“三”之误,即指此卷而言。由此可知,就元明之际的人看 来,对这幅整张长三丈余的宋纸不能不感到惊奇。还值得我们珍视的,在这长达三丈有余的描金云龙笺上,那种精工的图案,不是用的雕板印刷而是以能工巧匠 就纸面一笔一笔地描绘出来的。据实物原卷观察,描金图案的能工巧匠,就是宫中不知名画师用尖毫画笔蘸金粉描绘而成。从整体画面的完整看,不可能分段拼 接,而是由一人自始至终一气呵成,如此高头长卷,如此繁缛的云龙图案,所花 的精力之巨大,可想而知!云龙图案的组织形式是这样的:每组由四条龙和二十 四层云纹组成,每组前後连绵不断,显得特别紧凑,表现出整体划一的效果。尽 管图案精工有余,但毫无板滞之弊,这是北宋图案装饰承唐代之余绪,从而有所 发挥的一个特点,在同一时期的《营造法式》和《博古图》的一些器物中,却是 难於看到的,值得我们加以珍视!因此说,不仅赵氏狂草千文具有极其珍贵的艺术价值,同时有关的各项工艺,也几乎是空前绝後的希世杰作!(杨仁恺一九九六年重修於盛京之沐雨楼中) [1]

《启功真草千字文》是由中国书法大师启功先生于1974年临摹智永传世代表作《真草千字文》的书法作品。启功先生的书法以行书居多,楷书少一些,草书则存世极少。而他用真、草两种字体书写的《真草千字文》更是世间罕见。启功该书原作由北京画家沈益华先生收藏近四十年,并将于2013年正式公之于众。

北京画家沈益华,又名和平,在北京西城的四合院长大,他的姥姥家与启功先生家是至亲世交。 他的姥姥姓于,24岁守寡后就带着沈益华的母亲回到娘家,她曾祖父的曾祖父几代都在清朝廷世袭当差,而乾隆时期的大儒于敏中便是其祖先。于敏中是乾隆二年(1737年)进士,官至文华殿大学士兼军机大臣,在乾隆朝为汉臣首揆执政最久的官员。于敏中擅长翰墨,书风近董其昌,是当时颇有影响的书法家。他和他的后代一直住在北京六部口(现人民大会堂旁),最后的大宅院传到了沈益华曾祖父的手中,在辛亥革命后被卖掉。在那时他的姥姥家就与启功家有了密切的往来,两家人的来往一直持续到解放以后,直至启功先生去世。

小时候,沈益华的姥姥经常带他到启功家串门,启功先生和他的夫人章宝琛也时常到沈家看望他的姥姥。启功先生一直管沈叫他的小名“和平”。当他人到中年,去启先生家探望时,启功仍然亲切地叫他“小和平”。沈益华在很小的时候就喜爱画画,启功先生送给他很多画作,遗憾的是因为沈益华当时年龄太小,不懂得珍惜,又因为他家与启功太熟,没把启功先生的画作当回事,任由“小和平”拿他的字画当模子,在原作上铺上薄薄的宣纸描摹,所以当时启功先生送给沈益华的字画一张也没有保留下来。

七十年代的时候,沈益华大约十多岁,一次姥姥带他到启功家串门,姥姥指着他对启功说:“小和平现在一心想学写毛笔字,您看什么字帖比较适合他?”当时的字帖以毛主席语录为主,真正好的字帖极少。启功先生想了片刻说:“现在市面上也没什么好字帖,我这有一本我刚写好的《真草千字文》,两种字体,字数又有两千余字之多,适合临摹,就送给他吧”。小和平和他姥姥没有想到启功先生竟然会主动把他认真创作七天七夜的千字文送给他。此书日后便被小和平经常当作范本来临摹,也从此被其一直收藏近40年至今。这本《真草千字文》皆用当年写书法的宣纸写成,薄薄的纸竟有26张52页之多,通篇神完气足,笔画生动流畅,为启功先生真书和草书的代表作之一,极其珍贵。沈益华先生介绍说,先生的行书十分常见,真书少一些,草书却很少,完整的用两种字体写成的真草千字文恐怕存世的就只有这一件了。这本《真草千字文》不仅代表着启功先生对孩子的关爱有加和为教书育人愿意奉献的精神,更蕴含着沈家和启家两家多年来的至深感情。90年代末,启功先生又专门为沈益华在中国美术馆的个人画展和画册欣然分别题词。

这本字帖沈益华先生已经珍藏了近四十年了,他前些年已移民加拿大,在多伦多教授中国书法、绘画、篆刻等文化技艺。他目前已决定把启功的这件珍品公之于众,让更多的人见到这一珍品,同时找到有更好条件的人来好好收藏。本字贴将于2013年正式拍卖。

启功是中国当代著名书法家,他的书法文雅清秀,充满诗情画意;深受大众的喜爱。 启功的书法以行书为主,其次是楷书, 而草书最为稀少,早就听说启功有一幅《草书千字文》,是他的草书代表作之一,极其珍贵。在启功先生逝世两周年之际,为了缅怀大师,我们采访了启功先生的学生金煜先生,请他讲述了这件珍贵的书法作品创作的故事。

金煜先生潜心学习书法,学习越深入,越体会到启功先生书法艺术的精妙。当时,启功先生住在北京西城小乘巷,金煜住在翠花街,步行只有十几分钟的路程。闲暇时,启功先生经常给金煜指导书画。金煜收藏了一幅明代大书法家文徵明的真迹,启功非常喜欢。欣赏后,在卷尾题了鉴定跋语,启功先生的这段跋让金煜看得如痴如醉,连声赞叹字写得漂亮!于是,金煜萌发了一个想法,希望启功先生为自己写一篇字,以便平日临摹学习。让金煜没有料到的是,他的这个想法竟然促成了《启功草书千字文》的诞生。

启功先生的书法作品以行书居多,楷书少一些,草书稀有。这册《草书千字文》,原是一长卷,是启功先生在1977年写的。

观此卷《千字文》,可见启功先生临前贤法书,除笔画、结体以外,深得其风韵,启先生领略永师、山阴神韵,放笔自运,写胸中逸气。尽管长卷书字甚难,且先生[时作时辍],但通篇神完气足,生动流畅,有龙跳虎卧之致,笔法变化灵活,充分体现了先生书法皆从心中而出,纯任自然的品格。

今上海书画出版社征得启功先生应允出版是册,愿与书法界同好,共赏这佳篇妙笔。

“标准草书”的国民革命元老、“当代草圣”于右任先生首创。“标草”非“潦草”,标准草书是于老吸收历代书法大家所长“归纳出来的有条不紊、易识、易写、准确、美丽的草法。”

于老曾言:"科学进步,文字亦简,印刷用楷,书写用草,习之者,皆道其便。"他认为“文字乃人类表现思想、发展生活之工具。其结构之巧拙,使用之难易,关于民族之前途者至切!”他感到汉字太难认难写,为了“求制作之便利,尽文化之功能,节省全体国民之时间,发挥全族传统之利器”,乃取百家草书之长,创立标准草书,其目的是“能以接受我国数千年的文化而使之发扬光大。并为子子孙孙每人每日优裕(节省)许多的时间,以增加其事业的程效。”他对各类字体有一妙喻,他说:“楷书如步行,行书如乘轮船,草书如乘飞机。”为了给国民做一点力所能及的实事,他于1932年发起创立了标准草书社,将草书标准化,以恢复其文字功能。经他和标准草书社多年努力,《标准草书》一书在其生前,就修订9次,在大陆先后印行6次,在台湾印行3次。

《智永真草千字文》册,单帖,南朝陈、隋年间僧人智永书。北宋大观三年(1109年)薛嗣昌摹刻于陕西西安,俗称“关中本”。凡8石,每石27行。正、草书各一行间书,每行12字。原石存陕西西安碑林博物馆。

智永的《真草千字文》真迹在唐代已很少,至宋代更难见到。流传至今较为可靠的本子主要有3种:一是唐代流传日本的墨迹本;二是北宋大观三年(1109年)薛嗣昌刻本;三是南宋《群玉堂帖》40行残本。这三种本子的书体风格较为一致。故宫所藏拓本系宋拓,共27开,每半开尺寸纵23.8cm,横11.5cm。字口清晰,笔画较明拓肥润。唐兰先生曾予鉴定。有题签三:朱翼书二、王铎书一。后附页有题跋一,朱翼书。钤“王镛之印”、“古癖生”、“蕉林收藏”、“柳芝堂珍玩图书记”4印。拓本浓墨扑拓,白麻纸挖镶剪方裱。纸墨淳古,开卷生香。装潢精美,淡色织锦面,外镶楠木边框,风格典雅高贵。存薛氏大观年刻跋后的小楷“侄方纲摹”、“李寿永、寿明刊”两行款字。这些字在较晚的拓本中已不全。拓本原为朱翼先生收藏,后捐故宫博物院。

智永《真草千字文》中,其真书圆劲古雅,草写丰美匀适。苏轼《东坡题跋》曰:“永禅师书,骨气深稳,体兼众妙。精能之至,反造疏淡。”

该刻在明郭宗昌《金石史》,清孙承泽《庚子销夏记》、顾炎武《金石文字记》、王昶《金石萃编》、张彦生《善本碑帖录》、杨震方《碑帖叙录》等书中著录。 [2]

怀素《小草千字文》纸本真迹。经帖装,封套加内页两部分。每页纵26.8厘米,横13.5厘米;计9页共42行(为原文前段),现存530字,帖中藏印数枚,是非常珍贵的唐代小草法帖真本。为书林所重,被称为“天下第一小草”,古有“一字值千金”之美誉,故又名为《千金帖》。 [3]

怀素千字文有多种,而以“小字贞元本”为最佳,又称《千金帖》绢本,八十四行,一零四五字。贞元十五(公元799年)书。纵33.7cm 横1730.0cm 台北故宫博物院藏。

明莫如中说:“怀素绢本千字文真迹,其点画变态,意匠纵横,初若漫不经思,而动遵型范,契合化工,有不可名言其妙者”,此本为怀素晚年所书,当为绚烂之极而复归平淡之作,故历来为书林所重。

徐铉《篆书千字文残卷》,黑龙江省博物馆藏,系宋摹本。

孙过庭《草书千字文第五本卷》,白麻纸本,包首锦为宋紫钤鸾鹊谱缂丝,纵25.7厘米,横82.5厘米。辽宁省博物馆藏。

此卷书体以今草书为主,掺以章草,草法上下连接,甚为精熟。卷中钤有唐"龟龙麟凤"朱文印记、南唐"建业文房之印"及"合同"朱文

印记、宋米芾"宝晋斋"白文印记。此卷与唐垂拱三年(687)撰《书谱

卷上》面貌颇不一致,有学者认为非孙氏原作,而是以后的临仿本。

拼音版

天地玄黄(tiān dì xuán huáng),宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)。

日月盈昃 (rì yuè yíng zè),辰宿列张 (chén xiù liè zhāng)。

寒来暑往(hán lái shǔ wǎng),秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。

闰余成岁(rùn yú chéng suì),律吕调阳(lǜ lǚ tiáo yáng)。

云腾致雨 (yún téng zhì yǔ), 露结为霜 (lù jié wéi shuāng)。

金生丽水(jīn shēng lì shuǐ), 玉出昆冈 (yù chū kūn gāng)。

剑号巨阙 (jiàn hào jù quē), 珠称夜光 (zhū chēng yè guāng)。

果珍李柰(guǒ zhēn lǐ nài), 菜重芥姜 (cài zhòng jiè jiāng)。

海咸河淡 (hǎi xián hé dàn), 鳞潜羽翔 (lín qián yǔ xiáng)。

龙师火帝 (lóng shī huǒ dì), 鸟官人皇(niǎo guān rén huáng)。

始制文字 (shǐ zhì wén zì), 乃服衣裳 (nǎi fú yī cháng)。

推位让国 (tuī wèi ràng guó), 有虞陶唐 (yǒu yú táo táng)。

吊民伐罪(diào mín fá zuì), 周发殷汤 (zhōu fā yīn tāng)。

坐朝问道 (zuò cháo wèn dào), 垂拱平章 (chuí gǒng píng zhāng)。

爱育黎首 (ài yù lí shǒu), 臣伏戎羌 (chén fú róng qiāng)。

遐迩一体(xiá ěr yī tǐ), 率宾归王 (shuài bīn guī wáng)。

鸣凤在竹 (míng fèng zài zhú), 白驹食场 (bái jū shí chǎng)。

化被草木 (huàbèicǎomù), 赖及万方 (làijíwànfāng)。

盖此身发 (gàicǐshēnfà), 四大五常(sìdàwǔcháng)。

恭惟鞠养 (gōngwéijūyǎng), 岂敢毁伤 (qǐgǎnhuǐshāng)。

女慕贞洁(nǚmùzhēnjié), 男效才良 (nánxiàocáiliáng)。

知过必改 (zhīguòbìgǎi), 得能莫忘 (dénéngmòwàng)。

罔谈彼短 (wǎngtánbǐduǎn), 靡恃己长 (míshìjǐcháng)。

信使可覆 (xìnshǐkěfù), 器欲难量 (qìyùnánliáng)。

墨悲丝染(mòbēisīrǎn), 诗赞羔羊 (shīzàngāoyáng)。

景行维贤 (jǐngxíngwéixián),克念作圣(kèniànzuòshèng)。

德建名立 (déjiànmínglì), 形端表正 (xíngduānbiǎozhèng)。

空谷传声(kōnggǔchuánshēng), 虚堂习听 (xūtángxítīng)。

祸因恶积(huòyīnèjí), 福缘善庆 (fúyuánshànqìng)。

尺璧非宝(chǐbìfēibǎo),寸阴是竞(cùnyīnshìjìng)。

资父事君 (zīfùshìjūn), 曰严与敬 (yuēyányǔjìng)。

孝当竭力 (xiàodāngjiélì), 忠则尽命 (zhōngzéjìnmìng)。

临深履薄(línshēnlǚbáo), 夙兴温(sùxīngwēnqìng)。

似兰斯馨 (sìlánsīxīn), 如松之盛 (rúsōngzhīshèng)。

川流不息(chuānliúbùxī), 渊澄取映 (yuānchéngqǔyìng)。

容止若思 (róngzhǐruòsī), 言辞安定 (yáncíāndìng)。

笃初诚美 (dǔchūchéngměi), 慎终宜令 (shènzhōngyílìng)。

荣业所基 (róngyèsuǒjī), 籍甚无竟 (jíshènwújìng)。

学优登仕 (xuéyōudēngshì),摄职从政 (shèzhǐcóngzhèng)。

存以甘棠(cúnyǐgāntáng), 去而益咏 (qùéryìyǒng)。

乐殊贵贱 (lèshūguìjiàn), 礼别尊卑 (lǐbiézūnbēi)。

上和下睦(shànghéxiàmù),夫唱妇随(fūchàngfùsuí)。

外受傅训 (wàishòufùxùn), 入奉母仪 (rùfèngmǔyí)。

诸姑伯叔 (zhūgūbóshú), 犹子比儿(yōuzǐbǐér)。

孔怀兄弟 (kǒnghuáixiōngdì),同气连枝(tóngqìliánzhī)。

交友投分 (jiāoyǒutóufēn),切磨箴规(qiēmózhēnguī)。

仁慈隐恻(réncíyǐncè), 造次弗离 (zàocìfúlí)。

节义廉退 (jiéyìliántuì),颠沛匪亏 (diānpèifěikuī)。

性静情逸(xìngjìngqíngyì),心动神疲 (xīndòngshénpí)。

守真志满 (shǒuzhēnzhìmǎn),逐物意移 (zhúwùyìyí)。

坚持雅操 (jiānchíyǎcāo),好爵自縻(hǎojuézìmí)。

都邑华夏 (dūyìhuáxià),东西二京 (dōngxīèrjīng)。

背邙面洛 (bèimángmiànluò),浮渭据泾 (fúwèijùjīng)。

宫殿盘郁 (gōngdiànpányù),楼观飞惊 (lóuguānfēijīng)。

图写禽兽 (túxiěqínshòu),画彩仙灵 (huàcǎixiānlíng)。

丙舍旁启 (bǐngshèpángqǐ),甲帐对楹 (jiázhàngduìyíng)。

肆筵设席 (sìyánshèxí),鼓瑟吹笙 (gǔsèchuīshēng)。

升阶纳陛(shēngjiēnàbì),弁转疑星 (biànzhuànyíxīng)。

右通广内(yòutōngguǎngnèi),左达承明 (zuǒdáchéngmíng)。

既集坟典(jìjíféndiǎn),亦聚群英 (yìjùqúnyīng)。

杜稿钟隶 (dùgǎozhōnglì),漆书壁经 (qīshūbìjīng)。

府罗将相 (fǔluójiāngxiàng),路侠槐卿 (lùxiáhuáiqīng)。

户封八县 (hùfēngbāxiàn),家给千兵 (jiājǐqiānbīng)。

高冠陪辇 (gāoguānpéiniǎn),驱毂振缨 (qūgǔzhènyīng)。

世禄侈富 (shìlùchǐfù),车驾肥轻(chējiàféiqīng)。

策功茂实 (cègōngmàoshí),勒碑刻铭 (lèbēikèmíng)。

溪伊尹(pánxīyīyǐn),佐时阿衡 (zuǒshíāhéng)。

奄宅曲阜(yǎnzháiqūfù),微旦孰营 (wēidànshúyíng)。

桓公匡合(huángōngkuānghé),济弱扶倾(jìruòfúqīng)。

绮回汉惠 (qǐhuíhànhuì), 说感武丁 (yuègǎnwǔdīng)。

俊密勿 (jùnyìmìwù), 多士实宁 (duōshìshíníng)。

晋楚更霸 (jìnchǔgēngbà),赵魏困横 (zhàowèikùnhéng)。

假途灭虢(jiǎtúmièguó), 践土会盟 (jiàntǔhuìméng)。

何遵约法 (hézūnyuēfǎ), 韩弊烦刑 (hánbìfánxíng)。

起翦颇牧 (qǐjiǎnpōmù), 用军最精 (yòngjūnzuìjīng)。

宣威沙漠 (xuānwēishāmò), 驰誉丹青 (chíyùdānqīng)。

九州禹迹(jiǔzhōuyǔjì), 百郡秦并 (bǎijùnqínbìng)。

岳宗泰岱 (yuèzōngtàidài), 禅主云亭 (chánzhǔyúntíng)。

雁门紫塞 (yànménzǐsài), 鸡田赤诚 (jītiánchìchéng)。

昆池碣石 (kūnchíjiéshí), 钜野洞庭 (jùyědòngtíng)。

旷远绵邈(kuàngyuǎnmiánmiǎo), 岩岫杳冥(yánxiùyǎomíng)。

治本于农 (zhìběnyúnóng), 务兹稼穑 (wùzījiàsè)。

载南亩(chùzǎinánmǔ), 我艺黍稷 (wǒyìshǔjì)。

税熟贡新(shuìshúgòngxīn), 劝赏黜陟 (quànshǎngchùzhì)。

孟轲敦素(mèngkēdūnsù),史鱼秉直(shǐyúbǐngzhí)。

庶几中庸 (shùjǐzhōngyōng), 劳谦谨敕 (láoqiānjǐnchì)。

聆音察理(língyīnchálǐ),鉴貌辨色(jiànmàobiànsè)。

贻厥嘉猷 (yíjuéjiāyóu), 勉其祗植 (miǎnqízhīzhí)。

省躬讥诫 (xǐnggōngjījiè), 宠增抗极(chǒngzēngkàngjí)。

殆辱近耻 (dàirǔjìnchǐ),林皋幸即 (língāoxìngjí)。

两疏见机 (liǎngshūjiànjī), 解组谁逼 (jièzǔshuíbī)。

索居闲处 (suǒjūxiánchù), 沉默寂寥 (chénmòjìliào)。

求古寻论 (qiúgǔxúnlùn), 散虑逍遥 (sǎnlǜxiāoyáo)。

欣奏累遣 (xīnzòulěiqiǎn), 戚谢欢招 (qīxièhuānzhāo)。

渠荷的历 (qúhédelì), 园莽抽条 (yuánmǎngchōutiáo)。

枇杷晚翠(pípáwǎncuì), 梧桐蚤凋 (wútóngzǎodiāo)。

陈根委翳 (chéngēnwěiyì), 落叶飘摇 (luòyèpiāoyáo)。

游独运 (youkūndúyùn), 摩绛霄 (língmójiàngxiāo)。

耽读玩市(dāndúwánshì), 寓目囊箱 (yùmùnángxiāng)。

易攸畏 (yìyóuyōuwèi), 属耳垣墙(zhǔěryuánqiáng)。

具膳餐饭 (jùshàncānfàn), 适口充肠 (shìkǒuchōngcháng)。

饱饫烹宰 (bǎoyùpēngzǎi), 饥厌糟糠 (jīyànzāokāng)。

亲戚故旧 (qīnqìgùjiù), 老少异粮 (lǎoshàoyìliáng)。

妾御绩纺 (qièyùjìfǎng), 侍巾帷房(shìjīnwéifáng)。

纨扇圆洁 (wánshànyuánjié), 银烛炜煌(yínzhúwěihuáng)。

昼眠夕寐 (zhòumiánxīmèi), 蓝笋象床 (lánsǔnxiàngchuáng)。

弦歌酒宴 (xiángējiǔyàn), 接杯举觞 (jiébēijǔshāng)。

矫手顿足 (jiǎoshǒudùnzú), 悦豫且康 (yuèyùqiěkāng)。

嫡后嗣续 (díhòusìxù), 祭祀尝 (jìsìzhēngcháng)。

稽颡再拜 (jīsǎngzàibài), 悚惧恐惶 (sǒngjùkǒnghuáng)。

笺牒简要 (jiāndiéjiǎnyào), 顾答审详(gùdáshěnxiáng)。

骸垢想浴 (hàigòuxiǎngyù), 执热愿凉 (zhírèyuànliáng)。

驴骡犊特 (lǘluódútè), 骇跃超骧 (hàiyuèchāoxiāng)。

诛斩贼盗 (zhūzhǎnzéidào), 捕获叛亡 (pǔhuòpànwáng)。

布射僚丸 (bùshèliáowán), 嵇琴阮箫 (jīqínruǎnxiāo)。

恬笔伦纸 (tiánbǐlúnzhǐ), 钧巧任钓 (jūnqiǎorèndiào)。

释纷利俗 (shìfēnlìsú), 并皆佳妙 (bìngjiējiāmiào)。

毛施淑姿(máoshīshūzī), 工颦妍笑 (gōngpínyánxiào)。

年矢每催 (niánshǐměicuī), 曦晖朗曜 (xīhuīlǎngyào)。

玑悬斡 (xuánjīxuánwò), 晦魄环照 (huìpòhuánzhào)。

指薪修祜 (zhǐxīnxiūhù), 永绥吉劭 (yǒngsuíjíshào)。

矩步引领 (jùbùyǐnlǐng), 俯仰廊庙 (fǔyǎnglángmiào)。

束带矜庄 (shùdàijīnzhuāng), 徘徊瞻眺(páihuáizhāntiào)。

孤陋寡闻(gūlòuguǎwén), 愚蒙等诮 (yúméngděngqiào)。

谓语助者 (wèiyǔzhùzhě),焉哉乎也 (yānzāihūyě)。


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