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非显

佛教术语,大毗婆沙论三十二卷一页云:问:何故择灭,亦名非显?答:显、谓称赞。涅功德,智者极成,不待称赞;故名非显。复次涅功德,无边际故;不可称赞。如说此人技术无边,不可称赞。故名非显。复次显、名毁。涅功德,究竟圆满;如末尼珠,周圆光净,不可毁。故名非显。复次涅功德,究竟安住;如末尼珠,体无增减;随所置处,即便安住;不可毁。故名非显。复次显,谓显说。涅是圣现量所证,不可显说;故名非显。复次诸有为法,有因有果;可得以因显说其果,亦得以果显说其因。涅无为,无因无果;不可显说;故名非显。复次显、谓显示。涅寂静,无婆罗门刹帝利等种姓差别,可以显示;亦无青黄赤白等相,可以显示。故名非显。复次显、谓显现。诸有为法,或体是色,其相显现;或虽非色,而依色转,亦可显现。涅不然。故名非显。

FROM:【《法相辞典》朱芾煌 编】 [1]


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