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爱新觉罗董山

爱新觉罗董山(-1467年),又名充善,明代建州女真部族首领,清太祖努尔哈赤的五世祖,猛哥帖木儿的次子。明朝建州女真人,猛哥帖木儿之子。根据该《清实录》记载,充善有三个儿子:妥罗、妥义谟、锡宝齐篇古。因此,充善是福满的祖父,觉昌安的曾祖父,塔克世的高祖父,清太祖努尔哈赤的五世祖。

宣德八年(1433年),猛哥帖木儿死后,建州左卫由他的弟弟、董山的叔叔凡察掌握。1437年明朝授予董山指挥使一职,董山和凡察从此开始争卫印。为避兀狄哈野人,正统五年(1440年),凡察、董山率残部逃往今新宾县烟筒山,投靠了李满住。1441年,董山升任都督佥事。1442年,为了解决董山和凡察之争,明朝政府又增设建州右卫,升两人为都督同知,分别掌握建州左卫和建州右卫。

他曾杀掠边民多达10余万。明成化二年(1466年)十二月女真入犯,明朝总兵郑宏战败。明成化三年(1467年)正月,海西、建州女真复入鸦鹘关(今新宾苇子峪镇三道关)。明都指挥史邓佐在双岭中女真人的埋伏战死。三月复入连山关,掠开原、抚顺,窥铁岭、宁远、广宁。李满住也被朝鲜擒斩。

他还曾接受朝鲜授于的官职:清史稿(时董山阴附朝鲜,朝鲜授以中枢密使。巡抚辽东都御史程信得其制书以闻,英宗使诘朝鲜及董山,皆习服,贡马谢。然后五夜至义州江,杀并江收禾民,掠男妇、牛马)。

明朝成化曾对建州女真进行过打击,被称为“成化犁庭”,此次军事行动共擒斩女真人1700余口。明和朝鲜军(康纯、鱼有沼)历经一个月的围剿,共契寨四五百座,并释放女真人的包衣千余人。

在早年因为他的部众在朝鲜呆不下去,向明朝请求进入中国境内居住避难:

《明史朝鲜传》:“(朝鲜国王)为李氏英主,颇迫胁女真,女真屡诉诸明。如李满住之不敢居婆猪江,及凡察、童仓等之奏诉被迫皆是也。”

宣德八年(1433年),其父猛哥帖木儿在杨木答兀之变中被杀,他被伏掳,获释后向明朝政府求援,《明实录》记载:“正统三年十一月丁酉,建州左卫都督猛哥帖木儿子童仓奏:‘臣父为七姓野人所杀,臣与叔都督凡察及百户高早化等,五百余家,潜住朝鲜地。欲与俱出辽东居住,恐被朝鲜拘留。乞赐矜悯!’上敕毛怜卫都指挥同如郎卜儿罕,令人护送出境,毋致侵害。”

童仓就是董山,他们一干人向明朝提出避难要求,明朝即派兵护送进入中国,安置在辽东苏克素浒河(今苏子河)一带,同已在那里居住的建州卫李满住(阿哈出之孙)合住在同一地域。这时,其叔凡察(范察)也已定居于苏克素浒河(今苏子河)一带,并已到京朝贡,被明宣宗宣德帝封为建州左卫都指挥使。因为旧印“失落”,朝廷重颁新印。但董山返回后,手中仍有旧印。一卫新旧两印,叔侄纷争不已。朝廷为平息叔侄纷争,析分建州左卫,设置建州右卫。从此建州女真分为建州卫、建州左卫和建州右卫,合称“建州三卫”。

后来明朝政府又应董山的要求,开设马市。“未几徇董山之请,特开抚顺关,为建州专设马市。”(《清朝前纪》),在明朝的经济扶助下,董山的部众很快呈现出繁荣发展的态势。后人评论说“非抚顺马市则朝贡,建州不得发达。”(《殊域周咨录》)。董山等人被明朝收容居留,是怎么回报明朝的呢?

其一、串联蒙古,引其入寇,杀掠不绝。黄道周《建夷考》:“正统时,建州卫指挥董山,煽诱北虏入寇,杀掠不绝。景泰中,巡抚王,遣使招谕。稍归所掠。复款关。 ”

其二、吃里扒外,阴附朝鲜。《明史朝鲜传》:“景泰二年冬,以建州头目潜与朝鲜通,戒绝其使……天顺三年,边将奏有建州三卫都督,私与朝鲜结,恐为中国患。”,这个“建州头目”就是董山。 其三、自己动手,烧杀抢劫。《建夷考》:“董山纠毛怜、海西诸夷,盗边无虚月。”

凡此种种,理由竟然是“以赏赐太俭失望”(《建夷考》),就是嫌明朝给他们的好处不够多。事情到了这一步,明廷这边的人还想着和平解决,以羁縻之策来笼络董山。

民国《清朝全史》:“何乔远记事云:‘董山等悔罪来朝,朝廷责之,皆顿首谢。及赴礼部赐宴,辄于指挥其部下之时,出谩骂之语,褫厨人之铜牌。给赐时,又自行要请素蟒衣、玉带、金帽之类,不一而足。朝廷皆给之。’云云。董山之目无王法可想。当是时,明廷以为羁縻此僚,建州必可弭平。乃辽东报告:‘女直侵寇,依然不止。’”

董山等人来朝,要什么给什么,笼络的结果是:“女直侵寇,依然不止。”。而且董山放出话来:“扬言归且复叛”(《清史稿列传九》)。明廷震怒,于成化三年,派出军队对建州女真进行了“毁其巢穴,绝其种类”的血洗,焚毁屯寨,擒斩1700余人,释放阿哈(奴隶)千余人。董山则在到北京朝贡的归途中,在寓所里被明军设计杀害。


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