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回雁峰

回雁峰坐落于衡阳市雁峰区,为八百里南岳衡山七十二峰之首,又称南岳第一峰。潇湘八景之一的平沙落雁和衡州八景之首的雁峰烟雨均坐落于景区。海拔96.8米,总面积6.32公顷,地处衡阳湘江之滨,为衡阳市重点文物保护单位、国家“AAA”级旅游区。

回雁峰山虽不高,因历史名人的诗文以它为典故者甚多,文因景成,景借文传,故名扬天下。唐代诗人王勃在《滕王阁序》中有“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”佳句。伟大诗人杜甫曾居衡阳,留下了“万里衡阳雁,今年又北归……”的诗句。钱起、刘禹锡、柳宗元、杜荀鹤、王安石、文天祥、范仲淹 [1] 等都留有脍炙人口的诗文。文因景成,景借文传,故名扬天下 [2] 。明未清初大思想家、哲学家王夫之出生于回雁峰下王衙坪 [2] ,北宋大理学家周敦颐从小在衡州舅父家成长,人文荟萃,使回雁峰名扬中外。 [3]

回雁峰为寿佛源头,地处衡阳市区中心,集“大雁文化、宗教文化、船山文化”三大文化品牌于一身,是探索湖湘文化起源的最佳旅游胜地,衡阳因此峰而得“雁城”之雅称。 [1] 回雁峰为中华寿岳“无量寿佛”的唯一供奉点,有诗云:欲往祝融拜圣帝,且来雁峰谒寿佛。 [1]

回雁峰有衡阳市城标大雁铜雕、千年古刹雁峰寺、衡阳古八景之冠雁峰烟雨、潇湘古八景之一平沙落雁、衡阳标志性建筑回雁阁、王夫之纪念地王船山出生地纪念馆。回雁峰的“雁文化”渊远流长,“雁”形建筑随处可见,有雁雕、雁亭、雁廊、雁壁等 [1]

1964年,中南局第一书记陶铸视察衡阳,倡导修复,辟为公园,部分完工,遇“文革”而停建。1983年,衡阳市人民政府重修回雁峰公园。景区有潇湘八景之一的“平沙落雁”,衡州八景之冠的“雁峰烟雨”,金碧辉煌的雁峰寺,雁城标志的雁雕,凭吊王夫之的此君轩等二十多个景点。赵朴初、唐天际、周轻鼎等当代书法名家的翰墨精品荟萃,王勃、陈宗契等古代文人骚客的诗文,陶铸的散文《松树的风格》为景区增添了光辉和文化内涵 [3]
  回雁峰景区设计合理,布局巧妙,登回雁峰,南望东洲桃浪;北眺来雁塔,珠晖塔;东瞰湘江如带,百舸争流;西看岳屏胜景,高楼鳞次,车水马龙,令人心旷神怡,留连忘返。 [3]

回雁峰居八百里南岳七十二峰之首,故称南岳第一峰。 [2] 峰名由来有二,一曰:北雁南来,至此越冬,待来年春暖而归;二曰:山形似一只鸿雁伸颈昂头 ,舒足展翅欲腾空飞翔;美丽的古都衡阳也因此峰冠以“雁城”之雅称 [2] 。南岳第一峰含义有二,其一就地理位置来讲,是南岳七十二峰从南到北的首峰,与祝融、天柱、岳麓诸峰同负盛名;其二南岳“香文化”历史悠久,历来有南岳进香自第一峰开始之说。千年古刹雁峰寺坐落于回雁峰上,迄今已有一千五百多年的历史,历代高僧在此传经布道,唐代“寿佛”留有袈裟在雁峰寺,寺内设有“寿佛殿”,香火鼎盛, [2] 是南岳称为“寿岳”的重要佐证 [2]

“青天七十二芙蓉,回雁南来第一峰”,“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”……回雁峰山虽不高,但历代名人王勃、杜甫、钱起、刘禹锡、柳宗元、杜荀鹤、王安石、文天祥、范仲淹等到此都留有赞誉回雁峰的诗词佳句 [2] 。回雁峰人文荟萃,风景如画。 [2]

回雁峰景区是集锦式的古典园林,有衡阳市城标雁雕、千年古刹雁峰寺、衡州八景之冠雁峰烟雨、潇湘八景之一平沙落雁、衡阳标志性建筑回雁阁、王船山出生地纪念馆等主要景点。 [2] 回雁峰的三大文化品牌“雁文化”、“寿文化”、“船山文化”源远流长。整个景区设施完善,布局巧妙,它远山而不僻,近市而不嚣,胜步景区,令人心旷神怡,流连忘返 [2]

回雁峰头,很早就建有寺院。梁天监十二年(513年)救赐乘云禅寺就在这里,后来改为雁峰寺,历经唐、宋、元、明四朝,其中屡毁屡建,到了清顺治、康熙年间,才大加扩充,修建不少宝殿经阁,禅堂精舍,也塑造了许多大小佛像,堪称艺术珍品。南来北往的高僧禅师,都曾在此登台说法,驻锡讲经。这种盛况持续三百余年之久。与此同时,衡阳人用寿佛殿来与雁峰寺并称。寿佛殿原是雁峰寺一部分,建在大悲阁后,供奉无量寿佛。每逢农历二月初八前后为朝寿佛日,借以集市,热闹非常。

抗战期间,衡阳保卫战致使衡阳全城被毁,回雁峰上的茂林古木,摧毁无余,寺院佛像,全部毁灭。仅存大门一排几间小屋。从释筱岛(清同治时雁峰寺住持)的一篇记载里看到一点轮廓:“回雁峰耸立衡阳郡城南廓外里许,山形向北,峰麓有坪,可开田百亩,前烟雨池,后戏台,虽万人观剧,尚有余基。由戏台上石瞪十余级,有牌坊,名‘上达’。从石瞪左旋而上,至月台,古有‘望岳亭’。久废,回首北望,城川宝塔,如在目前。远瞻祝融,天柱诸峰,若居胸次。峰之左,岳屏书院;右,龙神山,若雁双翼抱城廓。石鼓峙立,若屏障然”(见《寿佛寺》山图说)。1965年陶铸副总理来衡阳视察工作,倡仪修复,随即动工,修有大小亭台几座,绕以长廓,曲折相通,略如大雁展翅之状。栏杆窗捉,都用雁鸟图形作为装饰,设计颇具巧思。

衡阳八景之冠“雁峰烟雨实堪夸”的烟雨池,古时天将下雨,池中的水气冉冉上升,如烟如雾,时隐时现,宛如仙境。峰上有黄浦军校毕业的湘籍老将军唐天际手书浑厚苍劲的“回雁峰”三个大字,池边镌刻着唐代诗人王勃、明代衡阳诗人陈宗契赞誉衡阳、回雁峰的诗词佳句 [4]

“上达”牌坊按明朝图式复建。绿色的琉璃瓦,厚重的拱形山门,镌刻麒麟吐须,狮子戏球,二龙戏珠,丹凤朝阳。拱门上“上达”两字。相传是雁峰寺一烧火和尚用烧火棍所书。其寓意是上山、登高自此起步。两边的雁峰长联由台湾著名书法家洛夫先生书写,共170个字,囊括了衡阳的风景名胜、历史名人。门坊背面有民国初衡阳书法家蒋钤蘅的墨宝“莫作等闲观”。它告诉人们不要小看回雁峰,山不在高,有仙则灵 [4]

梁天监十二年(公元513年),宏宣法师选回雁峰创建寺院,武帝萧衍赐名“乘云禅”寺。隋代改为“雁峰寺”。唐朝改号“山门寺”。明清之际建“寿佛殿”。迄今已有一千五百多年的历史。1984年重建雁峰寺。正门悬挂赵朴初书写的“雁峰寺”。泥金横匾。寺院分前后两殿:前殿为观音殿,供奉着观音菩萨;后为寿佛殿,金刚台上。 [4]

端坐着3米高的寿佛。相传寿佛俗家姓周,湖南资兴人,号宗慧,享年139岁(公元728年一一867年)。生前四方云游、传道。曾留袈裟一件于雁峰寺。圆寂后常显灵于湘南,明清之际又转世为高僧,驻雁峰寺传经布道。传说他生在郴县,死在全州,成佛在衡州。 [4]

整个亭为仿松树皮建成。亭的上方有书法家邓磐石书写的“松风亭”三个字。亭边有石刻陶铸副总理的散文《松树的风格》。游人至此,坐松亭、看松树、读佳作,陶冶情操,激励志向。 [4]

据《衡州府清泉县志)记载:“此君”是竹子的意思。“此君轩”是明末清初哲学家、史学家、文学家、我国历史上最杰出的思想家王夫之(16191692)出生地。原建筑早已荡然无存。今据古书记载,重建二层楼并配以王夫之提笔凝思神态自若塑像,供游客凭吊。此处遍种竹子、加之护栏、窗棂、扶手、壁画均以“竹”形装饰,烘衬出王夫之宁折不弯的气概。亭廊墙上镌刻有王夫之撰文,萧善卿书写的潇湘小八景词 [4]

潇湘古八景之一。最早的传说起源于唐宋之际。秋天将至,北雁南行,至衡阳不再南飞。此时湘江河畔,堤岸无垠,细沙如雪,芦苇摇曳。雁群在此栖宿、觅食、嬉戏。北宋诗人米芾赞道:“阵断衡阳暂此回,沙明水碧岸莓苔,相呼正喜无缯缴,又被孤城画角催”。 [4]

此处以巧夺天工的艺术构思,浓缩江岸精华,再现往昔“秋雁戏沙”美景。 [4]

回雁阁位于回雁峰的新区回雁景区,主阁高35米,四层四棱,顶部重檐如雁张翼,底部七十二根支柱,寓意“南岳七十二峰”,南北两侧有“听瀑亭”和“揽翠亭”相依。整个建筑由衡阳市人民政府投资500多万元于2006年建成,造型庄重古朴、典雅大方,是衡阳市标志性建筑,有衡州第一阁的美誉。

为创建中国优秀旅游城市,提升回雁阁的文化品位和湖湘文化内涵,将衡阳第一阁打造成能与岳阳楼、滕王阁媲美的“江南名阁”,2007年9月,衡阳市人民政府投资80多万元对回雁阁进行文化装修。阁的四面均挂着原中国书法协会主席沈鹏题写的镏金匾额“回雁阁”三个大字。“四面悬匾”是经相关专家多次论证后定夺的方案,象征着具有2000多年历史的衡阳国家历史文化名城蒸蒸日上的繁荣气象。三层楼阁共装修布展有精选的历代文人、名人游衡阳留下的诗词、楹联23幅、《回雁阁记》木刻一幅及出自衡阳美术界名家之手、集体创作的《衡岳魂》、《王船山》、《平沙落雁》、《雁峰烟雨》等磨漆画4幅。特别是悬挂于二层回廓歇台间的巨型画作“衡岳魂”恢宏大气,栩栩如生地再现了大禹、杜甫、毛泽东、夏明翰、周敦颐、蔡伦等游历过衡阳这片热土的名人先贤的音容笑貌。 [4]

登上阁楼,极目远眺,湘江如带,波光潋滟,高楼大厦,鳞次栉比,一道人与自然和谐相处的城市美景。 [4]

48诗词选登

七律登回雁阁远眺

李祚忠

精美巍峨展妙工,逐阶首上兴当浓。

东观船渡流波碧,西望霞飞落日红。

四面宽街奔艳丽,八方大厦绕葱茏。

峰虽不峻名隆地,更待繁荣动宇中!

七律回雁峰远眺

李祚忠

雁未归时一碧空,峰巅放目景尤宏。

湘江北去帆浮影,衡岳南来树减容。

万厦摩天形似剑,七桥跨水势如虹。

车声人语盈街道,楼上旗飘绿映红!

王船山(1619-1692)本名王夫之,字而农,号姜斋,别号壶道人。出生于衡阳市雁峰区回雁峰下王衙坪。因其隐居地衡阳县曲兰乡附近山上一块巨石形状如倒扣水中的大船。以石寓志,自称王船山。

船山先生是明末清初的哲学家、思想家。早年积极参加反清复明的斗争,壮志未酬,被迫隐居。著书立说达三百多卷,涵盖了哲学、历史、政治、经济、文学、教育、诗词歌赋诸方面。因此成为湖湘学派代表人物。 [4]

王船山出生地纪念馆位于回雁峰景区西侧半山腰,为纪念出生于回雁峰下王衙坪的明末清初思想家、文学家、哲学家王夫之修建的。纪念馆主体占地面积101平方米,檐高4.42米,为青砖黛瓦古色古香的仿明清建筑 [4]

纪念馆采用中国传统的对称式古典建筑形式,上为正房、中为庭院、下为山门;山门、正房入口挂有楹联三幅、匾额二块,厅堂及两侧厢房共悬挂有字画5幅;正房中央是一座王船山半身塑像,右侧厢房布展的是明清时期的雕花木床、木椅及带补丁的蚊帐、被褥等船山先生的卧室家居用品;左侧厢房则陈列有木屐、雨伞、油灯等物品及王船山毕生著作《船山全书》和后人研究船山思想的部分作品。王船山是湖湘文化的主要代表人物之一,其“头不顶清朝的天,脚不踩清朝的地”的反清复明的民族气节,浩气长存,令人叹为观止,著书立说达400余卷800多万字,其作品和思想深刻地影响了一大批湖湘人士。 [4]

飞瀑流彩景点位于回雁峰景区西门假山群中,假山群再现了南岳诸峰的形、神、韵,有“衡山千仞一峰高”的观赏效果。山石错落有致,中间有“水雾”喷出,形成云烟缭绕的效果。山顶瀑布飞流直下,水击山石、飞流碎玉,形成一道巧夺天工的飞瀑流彩美景。瀑布下有“雁影潭”,山、水、石相得益彰,构成了一幅气势磅礴的美丽画卷。 [4]

1964年,中共中央中南局第一书记陶铸来衡阳视察时,要求恢复衡阳的名胜古迹,诸如石鼓书院、回雁峰 [5] 等。

2004年5月25日,衡阳市人民政府组织有关专家对回雁峰公园规划设计方案进行评审。4个设计单位分别介绍了设计方案,专家对4个方案作出了评价意见,并选定在其中两个方案的基础上,综合另外两个方案的优点进行修改。衡阳市委副书记、市长贺仁雨致欢迎词,决定扩建回雁峰公园,要求设计方案不但要与南岳主峰形似更要神似。 [3]

2007年5月9日,衡阳市党政领导彭崇谷、廖炎秋、雷良玉、许满意率市直相关部门负责人,就创建中国优秀旅游城市工作现场办公,要求加快城区景点建设,稳步推进“创优”工作。彭崇谷一行先后深入陆家新屋、石鼓书院、湖湘文化展示馆、明翰公园、回雁峰景区 [6] 、岳屏抗战纪念城、退省庵、欧阳故宅、申公馆等城区旅游景点检查建设情况。

2009年10月3日,中共衡阳市委书记张文雄先后走进回雁峰景区、南郊公园、岳屏公园、西湖公园,走到休闲的普通市民身边开展调研,倾听民声。 [4]

2012年9月30日-10月7日,回雁峰景区接待游客13.4万人次,同比增长36%。 [7]


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