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更生论

【神灭与神不灭之争】

《更生论》认为万物虽然都受生存时间的限制(“有数”),但代谢(“更生”)则是无穷的。神明亦可以更生,“凡今生之生为即昔生”,以此类推,则“环转我无穷之途”。此说与佛教冥合。孙盛的《与罗君章书》,驳斥神明“更生”说,明确主张“形既粉散,知亦如之”,在形质变为异物之后,人的意识知觉不可能保持下去。又有竺僧敷针对“异学之徒”提出的“心神有形,但妙于万物”的观点,著《神无形论》,“以有形便有数,有数则有尽。神既无尽,故知无形矣”。他是先立“神无尽”为前提,再去论证精神的“无形”。

【更生论】

【内容梗概】

全一卷。东晋罗君章(罗含)撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷五。主要论述万物转生之观点,以为天地所以运行不止、生生不灭,乃因万物反覆再生之故。谓万物各有其不变之本体,神(精神)与质(肉体)亦各有别,死生仅系质之聚散而已,视生死如一体之两面。其说虽基于道家之自然观,然与佛教‘神不灭论’颇相吻合。


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