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郭庆藩

郭庆藩,湖南湘阴人,原名立埙,字孟纯,号子、岵瞻,室名十二梅花书屋、泊然,生道光二十四年(1844),卒光绪二十二年(1896)年,得年五十三岁。

郭庆藩乃清末大儒郭嵩焘世侄,能传其家学,为养知学派后承之人,于《清儒学案》之《养知学案》附有小传,王先谦亦曾为其作传为《二品顶戴江苏候补道郭君墓志铭》。

其致力于《庄子》研究,颇有心得,著有《庄子集释》十卷、《庄子注释》一卷、 《读庄子札记内外篇》不分卷。《集释》是清代《庄子》研究的集大成之作,也是当今最流行的《庄子》读本之一。

湘阴郭氏,其先祖可以上溯到唐代大将郭子仪六世孙南唐广国公郭晖。郭晖迁江西吉安,至明万历年间,郭晖后人有称姚山者,由吉安迁广东南雄,再迁湖南湘阴县城。姚山“四传至应魁,应魁生遇贤、遇豪、遇杰”,郭遇杰居湘阴城西,故称“城西郭氏”。遇杰有四子,长子郭熊,郭熊有子六人,第六子名郭诠世,诠世有子四,家暾、家彪、家莲、家彬。家彪有三子,郭嵩焘、郭昆焘、郭仑焘。郭嵩焘,字伯琛,号筠仙,晚号玉池老人,室名养知书屋,学者称其养知先生,道光丁未进士,官兵部左侍郎,晚年主讲城南书院和思贤讲社,著作有《养知书屋诗文集》、《礼记质疑》、《大学质疑》、《中庸质疑》等。郭昆焘,名先梓,字仲毅,号意城,晚号樗叟。道光甲辰科举人,官内阁中书,累晋四品京堂,以子庆藩封荣禄大夫,著有《云卧山庄诗文集》等。郭仑焘,字叔和,号志城,诸生,官贵州候补道,著有《萝花山馆遗集》。三人皆有才学,以文章器识并重于时,人称“湘阴三郭”。郭氏门族鼎盛,与其交者多为海内贤士大夫,包括曾国藩、刘蓉、陈澧、王先谦等。

郭庆藩,湖南湘阴人,原名立埙,字孟纯,号子、岵瞻,室名十二梅花书屋、泊然,生道光二十四年(1844),卒光绪二十二年(1896)年,得年五十三岁。

郭庆藩是清末大儒郭嵩焘世侄,能传其家学,为养知学派后承之人,于《清儒学案》之《养知学案》附有小传,王先谦亦曾为其作传,传名为《二品顶戴江苏候补道郭君墓志铭》。

其致力于《庄子》研究,颇有心得,著有《庄子集释》十卷、《庄子注释》一卷、 《读庄子札记内外篇》不分卷。《集释》是清代《庄子》研究的集大成之作,也是当今最流行的《庄子》读本之一。

郭庆藩即郭昆焘之子,郭嵩焘世侄。他生于显贵之家,书香门第,其一生为官治学多得父辈教益。郭庆藩为昆焘长子,自幼读书于其家塾云卧山庄。四岁时,其祖父郭家彪撰《训蒙真诠》,始授意庆藩诵读,郭庆藩受到了良好的肩蒙教育。郭岜焘有《云卧山庄家训》,为其日常训示儿孙辈手札,包括《论读书五则示儿辈》、《论书法十则》示儿子庆藩》、《论诗七则示儿子庆藩》、《示儿子庆藩帖》等。

郭庆藩禀承庭训,颖敏好学,博览群书。十五岁时补县学生,“食廪饩”,其后却屡试不第,“屡踬乡举”。回后由廪生保举训导,得任通判,遵例加捐同知。同治十二年(1874),二十九岁,在镇压太平天国运动中,因克复贵州丹江凯里等处出力,经湖南巡抚王文韶保奏,庆藩得以知府分发浙江。第二年,他到宁波上任,办理盐务、洋务、海防各局事务,管理专卖征税事宜。

郭庆藩就任浙江知府期间,多次迎养双亲游历大江南北两浙东西,“其娱亲之意,即其谋身谋道之志也’’。光绪五年(1879),他三十五岁时,因办理浙江海运冬漕事宜有功,经浙江巡抚谭钟麟保奏,请俟得道员,后加二品顶戴。光绪七年(1881),道员黎庶昌出使日本,奏调郭庆藩为洋务参赞官,因母病未能成行,直到第二年七月,才得以出发。行至上海,他又身染重疾,于是辞官,归家休养。同年十一月,其父郭岜焘去世,他服丧三年,此后直到光绪十七年(1891),共居家十年。这一时期,郭庆藩用力于著书治学,这十年成就了他的为学问之道,使他从一个浮游宦海的士子成为著书立说的学者。他一方面专意读书著文,另一方面,帮助伯父郭嵩焘料理思贤讲社事务,培育后进。光绪十七年(1891),郭庆藩病愈,重又出仕,以道员改任江苏,京杭运河扬州段修浚工程,精心勘测、科学规划、实地指挥,使此段运河得以顺利修浚,在灌溉和水运方面发挥了更大作用。光绪二十二年(1896),五十二岁,在江苏任所去世。

郭庆藩之子郭振镛则著有《后汉书郭太傅补注》一卷、《湘军志平议》和《韩文公论佛骨表纠谬》。

郭庆藩是洋务运动的积极支持者。他认识到外国列强对中国的侵略,特别是西方列强垄断中国的轮船航运业,严重阻碍了中国新式航运业的发展,十分痛心。于是,向当时洋务派的主要人物、北洋通商大臣、直隶总督李鸿章建议:洋务派所兴办的制造局、招商局等仅经营国内业务,所得利益仅及外人十分之一,应该建造大型轮船进行远洋贸易,以收利权。这一建议,引起了李鸿章的重视。李扩充轮船招商局的运输业务,增加航运船只,与削减运价、挤压轮船招商局的外国轮船公司进行激烈竞争。郭庆藩有关“铁路、电报、邮政、矿务四项应急速办理”的建议,也得到了湖南巡抚王文韶的重视。

郭庆藩《庄子集释》10卷,是清代《庄子》考释的杰出著作。其主要成就在于:精密校订《庄子》本文,既能辨析古本异文正误,也揭示了某些前人未知的讹误;精心辑录散佚旧注,对陆德明《庄子音义》所录司马彪注多有补充;精确考释字词名物,在辨识通假字、训释疑难字及古代名物方面都有创见。在清代学术史上,诸子学是十分重要的学术分支。《庄子集释》能够代表清代《庄子》考证的最高学术水准,在清代诸子学史上占有重要地位。 [1]

郭庆藩为学,根植《说文解字》,并进行不倦的研究。从政之余,他撰著了《说文经字考辨证》、《说文经字正谊》、《许书转注说例》、《说文答问疏证补谊》等17卷。此外还著有《合校方言》、《庄子集释》、《泊然庵文集》、《梅花书屋诗集》、《园剩稿》、《尺牍》等46卷,可谓政绩、著述双丰。 [2]

(一)训诂学著作

郭庆藩深通六书训诂,嗜古好学,精研《说文》,承乾嘉朴学余绪,于训诂考证之学颇有见地。这方面的著作有:《庄子集释》十卷,《庄子注释》一卷,《读庄子札记内外篇》不分卷,《说文经字正谊》四卷,《说文经字考辨证》四卷,《说文答问疏证补谊》八卷,《许书转注说例》、《音学五书叙》合一卷,《诗异文考证》八卷,《淮南子校注》不分卷,《合校方言》四卷。

《庄子集释》一书收录了郭象注、成玄英疏和陆德明音义的全文,摘引了清代学者王念孙、王引之、俞樾、李桢等人的训诂考证,卢文昭的校勘,并附有郭嵩焘及郭庆藩自己的校释成果。

《庄子注释》一卷,《读庄子札记内外篇》不分卷,这两书的学术成果已融入《庄子集释》一书,以“庆藩案’’的形式出现,是郭氏研究《庄子》的训诂考证、见解,包括从别书辑录的司马彪注,以补《释文》之阙。这两书没有刻本,现在只有光绪年间的稿本保存。

《说文经字考辨证》四卷,光绪二十一年(1895)岵瞻堂郭氏维扬刻本,《续修四库全书》收录,据光绪二十一年刻本影印。是书成完成于光绪十八年(1892)。郭庆藩认为钱大昕《潜研堂说文答问》考证精审但不够完备,而陈寿祺《说文经字考》虽能补钱氏之未备,然而“或以或体为正体,或以古籀文为为正字,或据汉儒一家之说改易正字,皆未免务为奇嗣”,故而对陈氏书逐字注释考辨,其可从者进行疏证,不可从者详释字义并驳正谬误。

《说文经字正谊》四卷,光绪二十年(1894)湘阴郭氏扬州刻本。郭庆藩认为陈寿祺《说文经字考》虽然可补钱大昕之阙,但是“间涉浅易之处,时所不免,而必不容略,口仍多阙如”,于是博采诸儒训诂,反复更订,逐字详释。该书二百一十七字,遵许书正谊之例,能集诸家所长而考证其得失,援引颇为详备,凡易经、书经为一卷,诗经为一卷,春秋、左传、公羊、礼记、周礼、仪礼为一卷,论语、孟子、尔雅为一卷。

《合校方言》十三卷,又称《方言校证合刊》,光绪十七年(1891)思贤讲社刻本,《古书丛刊》收录,据思贤讲社刻本影印。是书前有王先谦序、郭庆藩自序(王先谦代)、卢校方言序,书后附有杭世骏《续方言》、程际盛《续方言补》。全书取戴震、卢文两家校本合刊,于郭璞注下先列戴震考证,后列卢文校勘,最后附有庆藩案语。

《许书转注说例》、《音学五书叙》合一卷,光绪十一年(1885)岵瞻堂刻本。

《淮南予校注》不分卷,刘安撰、高诱注、郭庆藩纂训,清稿本。

《诗异文考证》八卷,稿本。

(二)文学著作

文学方面,湘阴郭氏私淑桐城一派,刘声木在《桐城文学渊源考》中,将郭嵩焘、郭岜焘等归入“私淑桐城文学诸人”一类,说郭嵩焘“与曾国藩、刘蓉、吴敏树相友善,以文字相切摩,研贯经史,尤速于‘礼’”。郭庆藩承其家学,于古代诗词颇有造诣,“习闻其父与叔论文之旨,亦工诗、古诗词,其论文剖析源流,开抉阃奥,鹜精诣微”。

这方面的著作有:《十二梅花书屋诗集》六卷,《读书秋树根图题咏》不分卷,《岵瞻堂诗义丛钞》不分卷,《广陵酬唱集》一卷,《岵瞻诗草》一卷,《敬斋诗稿》不分卷,《泊然文集》二卷,《游园剩稿》二卷。

《十二梅花书屋诗集》六卷,光绪十五年(1889)郭氏泊然刻本。此诗集以年为序编次,首数卷为少时所作,“格律未娴,语多拙涩,而古体尤甚”,斜末二卷为中年以后之作,“篇幅渐老,而七古尤有淋漓酣畅之致”。徐世昌辑《晚晴诗汇》,收录《十二梅花书屋诗集》诗三首:《野望》、《新霁》、《将之日本,奉别张雨珊司马即送其之山东》,其中《新霁》入选今人陈友琴选注<千首清人绝句》。曾卓编《湘雅摭残》,收录《潦园》、《寄怀冯筱亭兼讯江予愚昆仲》两诗。

《读书秋树根图题咏》不分卷,光绪八年(1882)湘阴郭氏刻本,《中国古籍善本书目》著录。是书前有善化李桢序、湘乡左桢序、长沙陈耀序,后有长沙李寿榕跋,湘阴郭嵩焘跋。郭庆藩取杜甫诗句“读书秋树根”,绘成一图,以示本人向学之志,并征引当时学界名流诗文,纂集成册,是为此书。

《岵瞻堂诗义丛钞》不分卷,清抄本。

《广陵酬唱集》一卷,光绪二十年(1894)年扬州刻本。

《岵瞻诗革》一卷,稿本。

《敬斋诗稿》不分卷,稿本,《中国古籍善本书目》著录。

(三)其他

《八贤书札》不分卷,又称《八贤手札》、《名贤手札》、《咸同中兴名贤手札》,光绪十年(1884)湘阴郭氏岵瞻堂刻本,光绪十一年(1885)上海同文书局石印本,民国十四年(1925)上海扫叶山房石印本,民国十二年(1923)上海东莱书局石印本,入选《近代中国史料丛刊》,据光绪十年刻本影印。郭庆藩居父丧期间,辑刻其父郭岜焘所收到的当时名贤函件,汇集成册。八贤指曾国藩、胡林翼、左宗棠、曾国荃、彭玉麟、沈葆桢、李鸿章和骆秉璋。

《明人墨迹》,光绪八年(1882)湘阴郭氏十二梅花书屋刻石,清光绪拓本。

《郭岜焘行述》一卷,又称《先府君郭公行述》,光绪八年(1882)刻本,《续修四库全书》收录,附于郭岜焘《云卧山庄诗文集》卷末,据光绪八年湘阴郭氏岵瞻堂刻本影印,《中国古籍善本书目》著录。

《岵瞻堂自语》不分卷,稿本。

《教学要术》十二卷,稿本。 [1]


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