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赫西俄德

赫西俄德(古希腊文:σοδο,英语:Hesiod,前8世纪,享年不明),古希腊诗人。

原籍小亚细亚,出生于南欧地区的希腊比奥西亚境内的阿斯克拉村。

从小靠自耕为生,他可能生活在前8世纪。从前5世纪开始文学史家就开始争论赫西俄德和荷马谁生活得更早,今天大多数史学家认为赫西俄德更早。以长诗《工作与时日》《神谱》闻名于后世,被称为“希腊训谕诗之父”。

赫西俄德生活在波俄提亚,他经常去赫利孔山(Mt Helicon),按希腊神话赫利孔山是缪斯的住地。赫西俄德自己说,有一天他在放羊时缪斯给予他写诗的本事。

他的生活细节所知甚少,它们大多来于他的诗。在他的诗《工作与时日》中他说他和他的兄弟为了遗产打官司,结果他输了(不过一些学者认为这个故事是编出来的)。之后过着安定的小康生活,他一生没有出过几次远门,是个安分守己的人。打官司的事成为了他的长诗中对道德描述的一个引喻。

此外,他说他在卡尔息斯参加过一次诗人比赛,获得了一个三脚的鼎。普鲁塔克认识到在这里他将他的实际生活与他的创作连到了一起:约前705年卡尔息斯与埃雷特里亚之间爆发了一场战争,赫西俄德在这次比赛中扮演了一位卡尔息斯的英雄。后来得诗人在这个故事上又编造了他与荷马比赛的故事。

关于赫西俄德之死,《生平》和《竞赛》里有较为详细的描述,他是在卡尔息斯参加了比赛后去的德尔斐,阿波罗神谕告他将死在尼米亚美丽的宙斯圣林里,他以为是指亚哥利斯的尼米亚,因此他逃到了洛克里斯的俄洛埃,想逃过一劫。结果他在那里,被款待他的按菲法尼斯和盖纽克托怀疑勾引他们的妹妹,便将其杀死,抛入海中,三日后尸体被海豚驮到岸边,葬在俄诺埃。(谁知那里也有一个尼米亚的宙斯庙。另一个说法是前7世纪的一首短诗里流传下来的,说他葬在波俄提亚。后来的作家试图将这两种说法结合到一起。所以关于他的墓在什么地方很早就有两种不同的说法。

唯一一首被公认是他写的长诗是《工作与时日》。《神谱》即使不是赫西俄德写的,从风格上与他的作品非常相似。

《工作与时日》这部史诗详细谈到了诗人与弟弟佩尔塞斯打官司的情况,受到贿赂的法官把赫西奥德的羊全部判给了佩耳塞斯,但是勤奋的赫西奥德又积蓄了一笔财产,而佩耳塞斯则失去了他的全部所有,被迫去向诗人请求帮助,赫西奥德毫不保留地给予他援助,并将他的劝告写成一首828 行的诗篇。诗的题目恰好概括了它的主题:人类如何可以生活得幸福或快乐,而幸运是按照工作与时日的规则而有所偏爱的。其实,《工作与时日》是一部有关劝诫的道德格言集和农业历书,诗人在诗中主张将公正作为社会的最高道德标准,将劳动作为生活的基础,全诗风格清新质朴,简洁生动。 [1]

《神谱》对家谱学来说它是一部很有意思的作品。是古希腊最早的比较系统地描述宇宙起源和神的谱系的作品,是对纷繁复杂的希腊的早期神话的统一,以奥林匹克神系为归宿,把诸神纳入一个单一的体系。 [2]

一些古典作家认为《列女传》也是赫西俄德的晚期作品。这部长诗大多数已经失传,只有少数章节留存。其内容是传说时代国王和英雄的家谱。一般学者将它规入赫西俄德时代诗歌作品晚期的作品。另一个被规为他的作品的长诗是《赫拉克勒斯之盾》,它显然是上述作品的续集。

今天赫西俄德的作品是研究希腊神话、古希腊农业技术、天文学和记时的重要文献。

对Greece的汉语定名也有影响。“希腊”一词来源于Hellas。Hellas本是Thessaly地区(关于赫拉克勒斯的传奇中有提到这个国家)的一个城市名,他们的人为Hellenes,他们的语言为Hellenike glossa,也就是“希腊语”。后来Hellenes便成了所有操希腊语者的统称,以区别于异族人,而Hellas也就用来泛指整个希腊地区了,而Hellas作为希腊的统称,就是始见于公元前8世纪赫西俄德的诗歌中。


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