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恒山(北岳恒山)

恒山,亦名“太恒山”古称玄武山、崞山,高是山,玄岳。其中,倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险,是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲。主峰天峰岭在浑源县城南,海拔2016.1米。

恒山位于山西省大同市浑源县城南10公里处,距大同市市区62公里。北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳,为中国地理标志,是天下道教主流全真派圣地。

1982年,恒山以山西恒山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家AAAA级风景名胜区名单。 [1]

恒山,古玄武山,崞山,高是山,玄岳。明朝中期经多次争辨,又曲阳之古 北岳明末因邯郸大地震轴射于曲阳,曲阳北岳庙多数毁坏,于明末改封浑州天峰岭为北岳恒山,改封后一直未举行祭祀。至清入关,顺治帝正式祭祀于浑源北岳庙。

第一次争论:明弘治六年(1493),兵部尚书马文升上疏,要求改祀北岳河北恒山于山西浑源。礼部尚书倪岳则上疏予以反对。朝廷议定“仍祀曲阳,循依旧理”。

第二次争论:明弘治十五年(1502),已升任吏部尚书的马文升再次上疏,请改祀北岳于山西浑源。复议期间,礼部尚书倪岳又一次给以驳斥。皇帝对礼部的复议批复:“诏从之。”

第三次争论:明嘉靖二十五年(1546),户科河南陈公上奏章请罢曲阳之 祀,又被朝廷否决。

第四次争论:明万历十四年(1586),山西巡抚胡来贡请改祀北岳于浑源。礼部礼臣沈鲤表示反对。

第五次争论:同年(1586),即第四次交锋之后,朝廷改封山西浑源玄岳山为北岳,称恒山。但这只是改封了北岳恒山的主峰,国家秩典祭祀仍确定在河北曲阳。明后期遂出现“两个恒山”之说。

第六次争论:清顺治十七年(1660),刑科给事粘本盛上奏朝廷,要求改祀。其观点与明代马文升一致,但这次顺治帝却御批“移祀北岳于浑源”。自后再不见反对此事的奏折。

主张改祀到浑源的一派,理由主要有三:北岳恒山和祭祀北岳的地点应在国都北方,而当时祭祀北岳的恒山是河北大茂山,祭祀地点在曲阳北岳庙,均在国都之南,与京城方位不符;改祀到山西浑源,是因浑源曾为恒阴,为恒山阴面,恒阳、恒阴“皆指恒山”,浑源又比曲阳在国都偏北;还有交通不便及官宦个人意愿。反对改祀的一派,主张仍在河曲阳北岳庙祭祀。强调既然“恒阳、恒阴,皆指恒山”,何必改祀。他们运用大量“改都而不改岳”的历史事实,并引经据典地对改祀派给予反驳,以维持几千年历代中央政府在河北祀岳的历史惯例。

从明代开始的改祭争论一直延续到清初顺治年间,祭祀北岳的地点才由河北曲阳移至山西浑源,封祀合一争论就此落幕。从此山西浑源就成了国家祭祀北岳恒山的地方,享受曾经古北岳(今河北)时的政治待遇。

明朝中期出现北岳改祀之后建北岳庙,清代时恒山已经寺庙群居,规模很大,人们称之为“三寺四祠九亭阁,七宫八洞十二庙”。后来遭到破坏,所剩不多。恒山以自取景色美而著称,历来有恒山18景之说。明代旅行家徐霞客游恒山后,把在恒山的见闻录入《徐霞客游记》中。

古人由此赞叹恒山“危峰过雁来秋色,万里黄沙散夕阳。”边关要塞,古城峰烟。恒山因其险峻的自然山势和地理位置的特点,成为兵家必争之地。许多帝王、名将都在此打过仗,这是恒山的五岳中最可引以为自豪的。并且将古代关隘、城堡、烽火台等众多古代战场遗迹保存了下来。

恒山所在地浑源县属温带半干 旱大陆性气候,四季分明。冬季寒冷,春季干旱多风,夏季雨量集中,秋季短暂多晴。早晚温差大。年平均温度6.1℃,一月份最冷,平均为-12.7℃,七月份最热,平均气温21.6℃,四至十月平均气温7℃以上,是游览度假的适宜季节,游览时间可达210天。 [3]

恒山水库位于山西省浑源县城南5公里,北岳恒山脚下,海河流域永定河水系桑干河上游浑河支流唐峪河上。总库容1330万立方米,是一座以防洪为主、兼顾灌溉等综合利用的中型水利枢纽。水库大坝从1958年破土动工,历经四年而成。于1962年全部完工。大坝横跨天峰、翠屏二山,将峡谷之水截于大坝之内。恒山水库自1966开始蓄水以来,至2017已运行51年。 [4]

悬空寺位于恒山水库坝区内,距大坝只有150米。悬空寺始建于北魏太和十五年(公元491年),始建初期,悬空寺距离谷底80米,后因河床历年淤积,寺离谷底仅剩58米。近两年来,恒山景区管理部门结合世界遗产申报工作,对悬空寺大力进行环境综合治理,清除恒山水库、恒山隧道施工遗留的工程废渣废料及经年河床淤泥20万立方米,悬空寺距离谷底的高度重新“回”到80米。 [4]

恒山是经历次造山运动和历次地壳升降运动形成的一座断层山,岩层为古老的寒武纪奥陶系石灰岩,距今已有五亿年。基岩面积裸露,风化破碎严重,峰峦均呈尖形,沟谷切割较深,相对高差达1000米以上。整个山脉由东北向西南延伸数百公里,被誉为“峙中华之坊表,巩神京之翊卫”的寒疆第一山。恒山山脉始于太行山,横跨塞外,东连燕山,西跨雁门,南障三晋,北瞰云代,东西绵延五百里(横跨今山西宁武、朔州、代县、应县、繁峙、山阴、浑源、灵丘等县),是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。 [5]

恒山,中华五岳之北岳。其山脉祖于阴山,发脉于管涔山,止于太行山,沿东北走向蜿蜒而来,奔腾起伏,横亘塞上,东西绵延五百里,锦绣一百零八峰。恒山主峰天峰岭位于浑源县境内,海拔2016.1米,号称“人天北柱”、“绝塞名山”,叠嶂拔峙,气势雄伟,被誉为北国万山之宗主。 [6]

飞机:

坐飞机的游客抵达大同云冈机场后,坐机场大巴至大同长途汽车南站,再由大同长途汽车南站乘客车前往恒山。

往返路线1:大同宾馆五洲大酒店民航售票处(迎宾东路)大同机场

往返路线2:人民路胜利广场-民航大厦-五一广场-兴工街-沙河口火车站-春柳大同机场

火车:

乘火车的游客抵达大同火车站后,再打车到大同长途汽车南站,再从大同长途汽车南站乘客车出发前往恒山。

从大同火车站打车到大同汽车南站约40分钟,15元左右。

汽车:

从大同汽车站搭乘去浑源的客车即可到悬空寺,然后打车或步行前往恒山。车程约2小时。大同-悬空寺6:30-11:00每半小时一班,票价31元。恒山离悬空寺大约四五公里,打车10元左右。

先从大同汽车南站坐巴士到浑源,再打车前往恒山(50元左右),巴士运营时间为6:30-17:30。

包车大同各个景点分布得比较分散,景点之间的交通也不是很便利,建议凑够四个人直接包车。大同-悬空寺-恒山一天价格大约在三百元左右,这样可不必徒步或坐小黑车上下山,比较方便。

自驾:

去往恒山的自驾线路一般有以下两个方向:

1.北京恒山:京大高速浑源西出口恒山

2.太原恒山:大运高速浑源西出口恒山

景区

景点

单价(元)

翠屏山景区

悬空寺

旺季125元/人(门票25元 登临费100元)

淡季117元/人(门票17元 登临费100元)

天峰岭景区

恒山庙群区

旺季47元/人(入山票17元 庙群票30元)

恒山索道

上行90元/人

下行80元/人

全程160元/人

县城游览区

栗毓美陵

旺季4月1日至10月31日

淡季11月1日至次年3月31日

(以上门票价格信息参考资料来源 [7]

2018年5月19日(中国旅游日)恒山景区天峰岭景点、悬空寺景点免头道门票;恒山天峰岭庙群区游览费、悬空寺登临费不免。县城内永安寺、栗公陵景点门票全免。

1、县级以上劳模、先进工作者凭本人荣誉证书免费参观游览恒山天峰岭庙群区。

2、恒山管委会帮扶贫困村:浑源县田村、宋庄村民凭本人身份证免费参观游览恒山天峰岭庙群区。 [8]


  

12月、1月、2月 上午8:30开始售票,下午4:30停止售票;

3月、4月、10月、11月 上午8:00开始售票,下午5:00停止售票;

5月、6月、7月、8月、9月 上午8:00开始售票,下午6:00停止售票。

(以上售票时间信息参考资料来源 [9]

1、恒山属温带半干旱大陆性气候,四季分明,夏季雨量集中,秋季多为晴朗天气,早晚温差大,年平均温度6.1℃。

2、最佳旅游特点:春赏桃花,夏、秋避暑,冬观雪景。

3、由于恒山景区2018年夏季降雨频繁,恒山庙群步游路极易落石,危及游客安全,自2018年8月11日景区可能对步游道不定时地进行封闭。如封闭时,游客可经索道上下。 [10]

金龙峡,居于天峰岭和翠屏峰之间,峡谷幽深,峭壁侧立,石夹青天,最窄处不足三丈。这里是古往今来的绝塞天险,交通要冲。北魏时,道武帝发兵数万人,在这里劈山凿道,作为进退中原的门户。宋代时,杨业父子在这里以险据守,抵抗外族的侵入。金龙峡内,悬崖中腰有古栈道盘绕,名为“云阁”。 [11]

恒山松,风格别致,形状奇特。其中,有四株形状奇特的唐代古松,人称这为“四大夫格”。这四株古松,根部悬于石外,紧抓岩石,傲然挺立,气势不凡,别具风格。 [12]

桃花洞古已有之,属恒山“七宫八洞十五庙”之一,位于真武大殿后的恒宗峰上。洞口坐北朝南,高有丈余,宽近八尺,入深约15米。传说,这里是桃花仙女修行的所在。玉女原在王母娘娘蟠桃园值守,后下凡投胎到北岳富户人家,因素喜桃花,人称桃花女。桃花女善禳镇之术,常为百姓破解疑难杂症,故得百姓爱戴。

虽然桃花女的故事是传说,但桃花洞外的奇花异景却真实存在。这里集中着大量恒山桃花群,历百年而茁壮常新,清明前后桃花盛开,红若香珠,灿若彩霞,点缀着山谷,传递着春意。 [13]

恒山云,变幻无穷。出云洞在后土夫人庙的不远处山腰,晴日明朗,洞口寂静,阴雨来临,洞口便游出缕缕白云。 [14]

恒山庙,以北岳庙为首,稳坐于西峰之上,苍松之间,或隐或露。悬空寺,为恒山第一景。民谚有“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”的说法。 [15]

恒山悬空寺位于山西大同市浑源县,距大同市区62公里,全国重点文物保护单位,是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

恒山悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期,历代都对悬空寺做过修缮,北魏王朝将道家的道坛从平城,今大同南移到此,古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。

恒山悬空寺距地面高约50米,悬空寺发展了中国的建筑传统和建筑风格,其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。

建寺设计与选址,悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间,石崖顶峰突出部分好像一把伞,使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时,也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。全寺共有殿阁40间,表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱,其实有的木柱根本不受力。而真正的重心撑在坚硬岩石里,利用力学原理半插飞梁为基。悬空寺建寺时因地制宜,充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑,将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中,山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有,设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。

传说唐开元二十三年(735年),李白游览悬空寺后,在石崖上书写了“壮观”二字,明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。 [16]

磁峡烟雨:即金龙峡,位于天峰岭与翠屏峰之间,其间石壁万仞,青天一线,在细雨蒙蒙时晴岚缥缈,烟雾纷飞,妙趣横生,涧底流水,夺口而泻,明代大旅行家徐霞客称叹“伊阙双峙,武夷九曲,俱不足比拟也。” [17] 龙泉甘苦:即苦甜井,位于白云堂东侧,有一玄武亭,亭内并列双井,名玄武井。两井只相隔一米,水质却截然不同。一井水如甘露,清凉爽口;一井水味苦涩,人不能饮,人称苦甜井。唐明皇亲手赐匾“龙泉观”,历代游客争先品尝龙泉圣水、恒山奇茶、求取吉利。 [17]

云阁虹桥:即古栈道,位于金龙峡最窄处,南北交通要道。古人沿峡东崖绝壁间,凿崖插木,飞架栈道,同时建有一座连接东西的高空飞桥,合称云阁虹桥,民间传说是鲁班的妹妹一夜所建。峡壁2017年还残留着修栈道时的行行方窟。 [17]

虎口悬松:即虎风口与悬根松,在步云路的石阶风口上,人到此处,清风飕飕,松涛阵阵,犹如虎啸龙吟,临风屹立着一株参天古松即悬根松,根茎盘露,紧抱岩石,遮日留阴。相传松根外悬是张果老拴在树上的神驴受惊而拔起的。 [17]

果老仙迹:即果老岭,位于悬根松北的登山途中,石径上陷有行行小圆坑,形似驴蹄印,据说是张果老在恒山修仙时倒跨驴留下的蹄印。 [17]

云路春晓:即步云路,从岳门湾至恒宗殿,称十里步云路。旧时一里一亭,一步一松,亭亭不同,步步入云。沿路有大字湾、四大夫松等景观。 [17]

断崖啼鸟:即姑嫂崖,又称舍身崖,位于夕阳岭中段极陡峭的一段山崖,传说因姑嫂投崖而得名,姑嫂投崖后,小姑化作百灵鸟,嫂子化作找姑鸟,在舍身崖上绵绵双飞。 [17]

危岩夕照:即夕阳岭,位于果老岭东侧,是一段插入云天的万仞绝壁,面西峭立,每当夕阳西下,“余晖反照千山色,满峪参差入画中”,奇光异景,令人神往。 [17]

金鸡报晓:即金鸡石,位于朝殿西古楼外,有一状如古磬的青石,以石相击,声振幽谷,如金鸡鸣叫,情趣绝妙。传说是黄山鸡吃了三茅真人失落的金丹而变。 [17]

茅窟烟火:即三茅窟,位于白虚观紫微阁旁断崖上,是三茅真人修仙得道处。传说三窟有怪异现象,一窟点火,另两窟冒烟,两窟点火,另一窟冒烟,三窟同时点火,即三窟都不往外冒烟了,成了自然之谜。 [17]

奕台鸣琴:即琴棋台,位于会仙府西北处,有巨石迸裂,西南有条崖缝,沿石缝而上,陡壁高处有一片风蚀岩石,台上刊棋一局,崖壁上是双钩书“琴棋台”三个字,此处传说是仙人对弈弄琴之所在。 [17]

玉羊游云:从朝殿望东峰峭崖翠顶上,有白石累累如群羊吃草,在云雾的推动下,别生情趣,称为玉羊游云。 [17]

脂图文锦:即石脂图,位于主峰东崖上,由五色卵石天然结成,约四尺见方。 [17]

岳顶松风:即天峰岭,登上峰顶,极目不知千里远,举头唯见万山低,烟岚缥缈,松涛贯耳,北国风光,气象万千,恒山十八景尽收眼底,吸引着万千游客前来观光,北岳恒山美不胜收。 [17]

幽窟飞石:即飞石窟,位于姑嫂崖北端,为一天然大石窟。据《尚书》载舜帝北巡,至恒山下,忽有一石从恒山飞来,坠于帝前,帝起名为“安王石”。五年后,帝又北巡至曲阳被大雪阻路,便望祀恒山,此灵石又飞到曲阳。窟内有寝宫、梳妆楼等。 [17]

仙府醉月:即会仙府,位于朝殿西侧,为恒山最高庙观,置身府院,如临仙境,夜宿仙府,依栏望月,饮酒作诗,真有点起坐出世之感。传说是仙人聚会之地。 [17]

紫峪云花:即紫芝峪,位于恒宗殿东侧,是一道草木丛生,曲折幽奇的沟峪。恒山旧志载,峪内长着灵芝仙草,为恒山的镇山宝草,状如云锦,有起死回生,益寿延年之功效。后被明世宗皇帝采去十二株。 [17-18]

石洞流云:即出云洞,位于紫芝峪东崖上,洞口上刻有“白云灵穴”四字。传说此洞深不可测,下通地海龙宫,白龙公子掌管北国云雨,每逢降雨时,洞内吐出团团白雾,霎时风雨来临,甘林遍野,俗话说:恒山戴帽,大雨必到。 [17-18]

恒山风景区是国务院1982年公布的全国第一批44个国家重点风景名胜区之一。据1984年规划,全景区为4个等级的保护区和1个自然保护区。一、二级保护区面积为62.10平方公里,以双峰并峙的天峰岭和翠屏峰为中心,包括天峰岭景区、翠屏峰景区、千佛岭景区、温泉景区和浑源城景点群;龙山一带为自然保护区。

恒山主峰分东西两峰,东为大峰岭西为翠屏峰,两峰对峙,风格独具,断崖绿带、层次分明。金龙峡,居于天峰岭、翠屏峰之间,峡谷幽深,峭壁侧立,石夹青天,最窄处不过三丈。这里自古为兵家必争之地。北魏时,道武帝发兵数万人,在此劈山凿道据守,作为进退中原的门户。宋代,杨业父子在此以险为凭,抵抗外族的入侵。恒山景观中,果老岭、姑嫂岩,飞石窟、还原洞、虎风日、大宇湾等处,充满了神奇色彩,还伴有优美的神话传说。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇景。苦甜井位于恒山半腰,双井并列,相隔1米,水质迥然不同。一井水如甘露,甜美清凉、水井深数尺,取之不尽,可供万人饮用,唐玄宗李隆基赐匾“龙泉观”。另一井水苦涩难饮,成为鲜明对照。现苦井已封。恒山松,为恒山一景。“四大夫松”,古松根部悬于石外,紧抓岩石,傲然挺立,姿态雄健。在虎风门观松,或立于丹崖上,或倒挂于绝壁问,如伞如翼如亭如龙如桥,千姿百态,仪态万方。恒山云,变幻无穷。出云洞在后土夫人庙的不远处山腰,晴日郎郎,洞口寂静,阴雨来临,洞口便游出缕缕白云,引人遐思。

1982年,恒山风景区被国务院公布为首批“国家级风景名胜区”。 [19]

1995年,恒山风景区被评为“山西省十佳旅游景点”。

1999年,恒山风景区获得“山西省五大著名特色旅游景区”荣誉称号。

2002年,恒山风景区年荣膺“国家AAAA级旅游景区”。 [20]

(一)保护目标

恒山风景名胜区管理体制,切实加强对恒山风景名胜区的统筹、协调和管理服务职能,履行好景区内的公益性、事务性等管理职能。成立恒山文化旅游公司,作为景区的经营主体,做大做强旅游产业。

(二)管理架构

1、管理体制

按照省、市有关旅游体制改革精神,组建新的景区管委会,仍为大同市人民政府的派出机构,继续委托浑源县管理,负责恒山景区规划、开发、保护、利用等管理工作。由原来恒山林场、文物部门和景区管理机构的多头管理模式,变为示范区模式,按照统一领导、统一规划、统一政策、统一授权的要求,建立景区、林业、文物等职能融合统一的新的机制和管理模式。管委会的职责、内设机构等,由市编委另发文件。

2、管理范围

由2017年的22.73km2变扩展为122.38km2,其中,核心景区面积为42.16km2;包括天峰岭景区、翠屏山景区,以及拓展的天赐沟片区、千佛岭片区、王庄堡片区、凌云口片区、神溪片区等景区。

(三)经营构架

组建大同文旅集团恒山文化旅游公司,注册浑源县。实现管理权、经营权两权分离和市场化运作。

1、组建方式

将恒山景区除投资文物、保护和修复资金以外的其他各项投资所形成的国有资产包括中央、省、市、县各类政府性拨款、借款形成的国有资产,经审计机构认定后全部划转注入恒山文化旅游公司,作为该公司经营性国有资产。

2、经营管理和文物保护资金

按照《中华人民共和国文物保护法》、《恒山风景名胜区保护条例》和省委、省政府晋发[2016]34号文件有关规定:景区内经营管理权由市政府授权恒山管委会与文旅集团有限公司签订经营管理权委托管理协议,企业托管经营管理权后由文旅集团有限公司专业运营管理,采取多种营销方式,扩大经营性收入,逐步形成不单纯依靠“门票经济”,实现其他旅游要素均衡发展的产业链。文物和风景名胜区门票收入全部上缴浑源县财政,主要用于文物和风景名胜区保护;经营性收入,专项用于景区旅游产业的发展以及增加公司资本金。具体由市、县财政部门参照国内其他省市的做法建立激励机制和管理办法。

3、人员安置原则等参照云冈景区。 [21]

恒山国家森林公园 [22] ,野生动物约有60多种,其中一类保护动物为金钱豹、黑鹳;二类保护动物为金雕、原麝;三类保护动物秃鹫、猎隼、石貂、豹猫。 [23]

恒山国家森林公园 [22] 境内维管束植物有63科、233属、407种,其中不乏有名贵中药材。 [23]

恒山国家森林公园 [22] 总面积为28274.3公顷(42.41万亩),其中林业用地11243.3公顷(16.86万亩),非林业用地17031公顷(25.54万亩)。林地覆盖率为26%,林木总蓄积30万立方米。 [23]


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