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龙王庙(湖北省武汉市汉口庙宇)

龙王庙位于安溪县参内乡乡区的北部,是一座始建于宋代的古庙,又名龙潭庙,旧时专门供奉四海龙王,龙王娘娘,日,月星君,雷公、电母风神雨伯诸神。每逢风雨失调,久旱不雨,或久雨不止时,民众都要到龙王庙烧香祈愿,以求龙王治水,风调雨顺。 [1] 山有仙则名,水有龙则灵。龙王庙历史上是官府及民众遇旱祈雨的地方,香火十分鼎盛。 尉尝祷雨于此,诃责道士必求见龙,龙见形示尉。尉还,大雷雨击尉,毙之,故祀于庙旁。对此,史书记载及民间广泛流传着种种传说。明嘉靖《安溪县志》载:“在长泰马坑山(今祜水村马坑角落)后。有三潭,下一潭最深,龙王庙在焉。岁旱祷之,灵应不爽。嘉靖七年二月,旱甚,知县黄怿免冠,率士民祷于潭下,三步一拜,果雨。嘉靖三十一年六月旱,知县汪徒跣祈水路拜,雨辄应。”清乾隆《安溪县志杂记》在引用《宋志》时称:“参村龙潭庙,方二丈余,侧有大石,遇祷雨时,龟见则旱,蛇见则雨。”又有古书载:“龙潭庙在镇抚东部,水深色碧,若遇大旱,各方面来此祈雨,归未到家,即大雨淋漓,百求百应,无一或爽。”新编《安溪县志》载:“民国32年(1943年)三月二十五日至五月十六日,久旱不雨,田园龟裂,全县受旱378461亩。”相传,县长陈拱北曾率信男到龙潭庙祈雨,大雨滂沱。古人何鲁作有《龙潭致雨》一诗:怪石临潭辟洞空,人言直透海龙宫,若因旱魃来祈雨,只在嘘云顷刻中。

龙王庙是泉州市安溪县十八景之一著名的文物古迹,庙壁之上曾有前安溪县令宋应麟题的五律诗一首“拾级更攀藤,崎岖最上层,林深疑有虎,寺古更无僧。鬼穴阳没,龙潭湿雾蒸,不因祈雨至,谁向此烽登。”庙下龙潭水深碧绿,潭上地势险峻,群峰耸峙,峰峦回环,叠翠披丹,云烟缥缈。山中“晴天不断四时雨,千载常悬太古音”(黄雅谷诗句)。观音山常年罩雾,“浮烟薄雾影迷离”(进士黄尔沤诗句);仙洞峰有仙女之称,“蓬山缥缈锁云烟,高处分明别有天”(知县黄宅中诗句)。山中无石不景:石龟、石船、石鼓、石鸡、石狗、石猴、石人、石椅、石桌……维妙维肖。山峦间,有一泓弯弯绕绕的小溪,潺绕道,撞击石罅,奏出悦耳动听的参林溪声。沿溪有雨落潭、鸟枪潭、打鼓潭、韵潭……宛如镶嵌在绿帐中的一串明珠。这里古称山、石、潭三绝,“奇景异常,骚人墨客,多游其间”。 遗址在镇东村与祜水村之间的小溪中,幽谷涧水,泻入三潭,溅起三堆雪,蔚为奇观。其中第三潭名呼龙潭,最为壮观。相传,古时龙潭深不可测,时有苍龙起自潭中,祈雨辄应,故名。同安进士郭贞一到龙潭览胜,挥毫泼墨,即景赋诗曰:

殷殷触石气如虹,

灌莽驱除见化工。

四海龙蛇方鼎沸,

一潭鱼鳖溯云。

钩台烟雨鼍矾上,

纳麓风雷鸟道中。

地势遥深天亦小,

樽前搔首问诗筒。

四海龙王是汉族民间所敬之神。即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王之总称。 [2] 龙王信仰起源较早,后渐遍及中土。早期的龙神,虽有降雨等神性,却无守土之责。如汉代祈雨时则祭土龙。龙王奉女娲娘娘之命管理海洋及人间气候风雨的龙神,龙王为上古之神,屈原【楚辞】【九歌】当中对其有描述记载。龙由九种动物融合而成,能上天下海,呼风唤雨。所以龙为灵兽之首,又是炎黄华夏归一的见证。被历代帝王视为君者象征,故古代帝王多次下诏封龙为王,以求社稷风调雨顺。古时先民民智未开,认为龙王只与降水相关,遇到大旱或大涝的年景,百姓就认为是龙王发威惩罚众生,所以龙王在众神之中是一个严厉而有几分凶恶的神。中国东部的广大地区由于多受旱涝灾,民间为祈求风调雨顺,建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像,通常只立有一位龙王。道教典籍《太上元始天尊说大雨龙王经》中有关于龙的来历描述,龙是现今宇宙生成时,智慧元气凝聚的精神,因为太极(以地球智慧为中心的太阳系)建立,受玉皇之令成为保护太极生灵的神明。龙神的另一使命是保护太极生灵存在的环境不至于毁灭。龙神按职能,大致有天龙神、地龙神、海龙神等,有的地方龙神还兼财神的职能,都具有蕴育阴阳,转化运用五行(金木水火土元素)的能力。 [2] 在道教典籍中:天龙神辅佐勾陈上宫天皇大帝、雷部众神(九天应元雷声普化天尊)、雷公电母、风伯雨师等天神行云施雨,阻挡能损害、毁灭太极的元素与灾害。海龙神辅佐妈祖管理海洋生灵、是渔民的保护神。女娲一共册封了九位龙王,使其泽瑞下界,滋养下界生灵。九位龙王为:五帝龙王【陆地、天】一共五位,记载于《龙王品》。四海龙王【海洋】一共四位,记载《太上洞渊神咒经》。由于四海龙王为女娲册封,在神灵中身份崇高特殊,保持着较大的自治性,天宫对其海洋之事,一般任其自治。龙王育有龙子龙孙,安居下界,这在神灵中又是一特权体现。

龙王,道教神之一,源于古代龙神崇拜和海神信仰。因受中国传统文化影响,日本亦有信奉。被认为具有掌管海洋中的生灵,在人间司风管雨,因此在水旱灾多的地区常被崇拜。大龙王有四位,掌管四方之海,称四海龙王。小的龙王可以存在于一切水域中。龙王形像多是龙头人身。
  在道教典籍中:
  地龙神辅佐后土皇地祗、南极长生大帝、五岳大帝等蕴育、管理大地上各区域的阴阳、物产,管理山陵、江河、平原高地等,以及神仙、阴冥众生。
  海龙神辅佐妈祖管理海洋生灵、是渔民的保护神。

令人叹惜的是20世纪50年代,龙王庙因年久失修而倒塌。80年代又因公路建设而遭到进一步的破坏,今存仅为几道断壁残垣。

当今,假以自然文化审美观之,以尘世凡人强身健体、修心养性取之,龙潭庙地四周,林海泱泱,云海悠悠,山风习习,溪水淙淙,景色十分迷人。安溪龙王庙遗址尚待开发。有望德贤达信众人士能过来共同恢复遗址,希望古庙修复原貌重现,可利用山、石、潭等自然景观和古庙景观合理 规划,综合开发,可成为县城近郊一处不可多得的避暑休闲胜地。恳请社会各界及所有关心支持龙王庙临时殿的社会团体,闻人贤达,善男信女皆发善心,慷慨解囊,随缘乐助, 献策出力, 共襄盛举。为复建龙王庙而奉献一片赤诚,贡献一份善心,以成善德,以就千秋!以彰功德,以留芳名!您每发一分善心都是龙王庙重建的力量,都将成就无上的功德。衷心祈愿你我的共同努力,以使龙王庙早日重光,以作为信众弟子虔诚信仰,祈愿的正法基地。将来龙王庙建成之日,将刻碑纪念,无量功德,名垂后世,荫及子孙!祝愿关心,支持龙王庙的善士们身体健康。


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