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念经

念经,朗读或背诵宗教经文。五代齐己《和郑谷郎中幽栖之什》:“相对惟溪寺,初宵闻念经。”

朗读或背诵宗教经文。五代齐己《和郑谷郎中幽栖之什》:“相对惟溪寺,初宵闻念经。”《水浒传》第四回:“员外放心,老僧自慢慢地教他念经诵咒,办道参禅。” 张天翼《儿女们》:“走过佛堂的时候他瞟了那边一眼,瞥见五姨太太在敲着木鱼念经。”

通俗的说:

念经就是为了开发自己而真心本性。

口念心行 自心是经 口念心不行 喊破喉咙也枉然。

祖师大德一直提倡解行并进

也就是解经 理解佛陀手指的方向 依之而行

做 ----- 做到才是佛法真实的利益。

在依之而行的过程中 自性光明会一点一点的开启。这就是读经的意义。

你能够思考这个问题 已经很难得。 明白道理去做是最重要。

也是诸佛菩萨赞叹。

佛法不是说的,念的。讲给他人听的。 而是做的。

阿弥陀佛

请经时,经要夹于食指与中指之间,食指与大拇指同置书面,另三指置书下。

凡持经像,皆当双手捧之平胸,不可将经书只手携行、随意放置或置于腋下。不可将经书卷之若筒。

读佛经律时应焚香端坐,如对圣容,不可靠背交足,有失恭敬。欲读经,必先静坐片刻,默念偈云:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”诵经时,除双脚不可交叉外,也不可边诵经边吃东西。

读经必字字理会义解,与心相应,不可草草涉躐。

读书当覆以经盖,以免灰尘积落。经上有灰尘当以净布拭之,不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物,当敬法如敬佛。

个人诵经以不妨碍他人为宜,团体则应随众诵念。

读经中止,当以纸条记之,不可折叠经页。

专供读诵之经本,不可写字。万不得已,以铅笔为记,熟诵之后必须擦净。讲课之经本则不妨于消隐处笔记。

诵经时,有人造访或问话时,可以合掌答礼,或以纸条记之,将经典合起,起身迎客,千万莫未将经典合起,即对着经典谈论世俗话,或大笑不已,这是亵渎法宝的行为。若咳嗽需以袖掩口。也切莫因未诵完而心生烦恼,当知:诵经的目的,是为了开智能。念佛的目的,是为了培养信心愿力。吃素的目的,是为了培养慈悲心。

读经时忽生杂念,则应将经本合上,待杂念消去后再读。

买经书时,不可一半在桌内,一半在桌外,当端正之。对经书、架裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器,皆当恭敬处置之。

经书损坏应当修补工,如实在无法修补工时,可以焚烧之,将余灰洒于清净之处,勿使人践踏到。

1.上香

早,晚各烧一次香.早香吉时:6点,8点,10点.晚香吉时:下午4点,6点,8点,晚10点.每天上香的时间最好固定.佛台最好请的是白色站着的观世音菩萨.佛台需要供水果(水果以苹果,橙,菠萝等为宜;但不能供香蕉,桃子),油灯(油灯的数量按菩萨的数量),香炉(最好每位菩萨一个香炉, 或一个香炉也可),蜡烛(2支),水(每位菩萨一杯水,水要每天换).

2.每天的功课

每天的功课以大悲咒开始,结束以礼佛大忏悔文为宜.

念经的数量要单数,每念一遍经文前,经文的标题必须念,大悲咒要念全名千手千眼无碍大悲心陀罗尼.

每天的功课安排基础数量: 3-7遍大悲咒;7遍心经;21遍准提神咒(49遍更加);1-3遍礼佛大忏悔文

读熟后,大悲咒,心经的数量可以慢慢加上去, 比如9遍,11遍,21遍.有重病大悲咒最好每天49遍

如每天3遍礼佛大忏悔文要配合每周1张小房子消业障

念经要在清静的地方念,不能在夫妻睡房,厕所念经.做饭(没有荤菜)可以念,切菜的时候不要念.走路坐车都可以念.在地下室,地铁最好不要念(尤其是心经和往生咒).念的时候要注意力集中,心无杂念,可以观想观世音菩萨.口要动,可是出声(轻声),也可以默念.


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