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斯拉夫

斯拉夫人(Slavs),他们在罗马帝国时期与日耳曼人、凯尔特人一起被罗马人并称为欧洲的三大蛮族,也是现今欧洲人的代表民族之一。波兰境内的维斯瓦河河谷,被认为是斯拉夫人的故乡,分布于东欧。

西支维内德人(西斯拉夫人)(中欧地区):波兰人,捷克人,斯洛伐克人,索布人;

东支安特人(东斯拉夫人)(东欧地区):俄罗斯人,乌克兰人,白俄罗斯人,卢森尼亚人;

南支斯拉文人(南斯拉夫人)(东南欧-巴尔干半岛):斯洛文尼亚人,克罗地亚人,塞尔维亚人(塞尔维亚族),保加利亚人,波斯尼亚人(波什尼亚克族),马其顿人,黑山人(黑山族)。

西支维内德人(西斯拉夫人)(中欧地区):波兰人,捷克人,斯洛伐克人,索布人;

东支安特人(东斯拉夫人)(东欧地区):俄罗斯人,乌克兰人,白俄罗斯人,卢森尼亚人;

南支斯拉文人(南斯拉夫人)(东南欧-巴尔干半岛):斯洛文尼亚人,克罗地亚人,塞尔维亚人,保加利亚人,波斯尼亚人,马其顿人,黑山人。

关于斯拉夫人的起源,最早的文字记载见于1世纪末和2世纪初的古罗马文献,

罗马作家大普林尼著的37卷《自然史》中,提到在维斯瓦河一带居住着维内德人,

塔西佗在《日耳曼尼亚志》一书中,也把生活在日耳曼人东边的居民称为维内德人,

据考证,维内德人即古代斯拉夫人,

1至2世纪曾分布在西起奥得河、东抵第聂伯河、南至喀尔巴阡山、北濒波罗的海的广大地区。现今波兰境内的维斯瓦河河谷,被认为是斯拉夫人的故乡,

后来,由于南斯拉夫人同拜占庭联系密切,多见于史料记载,所以“斯拉文人”或“斯拉夫人”就成为各斯拉夫民族的统称。

4至6世纪,斯拉夫人中开始出现部落联盟。由于民族大迁徙的冲击,逐渐分化为3大支系,并出现不同的名称:西支称维内德人,东支称安特人,南支称斯拉文人。

6世纪,斯拉夫人开始侵袭拜占廷帝国的巴尔干属地,

最早的斯拉夫国家出现于捷克地区,号称萨摩公国,建于623年,

至7世纪,保加利亚人已在巴尔干半岛定居,

680年,保加利亚人建立了斯拉夫-保加利亚王国,

9世纪前,斯拉夫人信奉多神,西斯拉夫主要崇拜大神佩龙(司雷电),东斯拉夫更推崇太阳神和火神,南斯拉夫敬奉天神和水神,

830年,大摩拉维亚国建立,

乌克兰人于9世纪末建立了强大的基辅罗斯,

10世纪初建立捷克公国,

而波兰王国则诞生于965年,

到19世纪后半期,随着资本主义的发展和民族解放运动的兴起,在绝大多数斯拉夫国家里,都形成了现代民族,

每年的6月25日被定为斯拉夫人的友谊团结日。

直到6世纪,斯拉夫人仍处于氏族公社制的阶段,但已经出现了比较巩固的军事组织,部落会议在原始的民主生活中起着重要的作用。

这时,农业已经成为了主要的生产活动,同时从事畜牧业、渔业和养蜂业。各种手工业,如冶金、纺织、皮革、木工、制陶等也有发展。此时的住房比较简陋,一般是半地窖式的土屋,近似正方形。住地大都选择在山林水泽附近。

斯拉夫人同日耳曼人和凯尔特人一样,有着牢固的村社制度,但并没有的广泛使用奴隶,战俘可以享受自由人的待遇。他们的社会发展超越了奴隶制的阶段,直接从原始社会进入了封建社会。

斯拉夫神话是斯拉夫民族特有的一个神话体系。已传承了超过3000年以上。按地区来分,斯拉夫神话大略可分为东斯拉夫神话与西斯拉夫神话。东斯拉夫神话主要流传在俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰。西斯拉夫神话则主要流传于波兰的北部地区,邻近波罗的海。

可惜的是与希腊神话跟埃及神话不同,斯拉夫神话并没有来自信仰者的第一手文献资料。然而,古老神话的片断还是通过口头流传的叙事史诗(往往会为其谱上曲,并演唱作为民间歌谣)、民间传说、和民俗节日而保存至今日。在一千多年后的今天,随着东欧民族主义的复兴,被淹灭良久的斯拉夫神话重新引发了人们研究和复原的兴趣。

最先在著作中提及斯拉夫神话的,是公元6世纪拜占庭学者普罗科匹厄斯。他提到西斯拉夫的一个部落主要崇拜一个“司雷电的神明”,以及一些恶灵和精灵。尽管没有提及名字,但普遍认为“司雷电的神明”指斯拉夫神话中的大神佩龙。另外一部重要的著作是12世纪初的《原初编年史(Primary Chronicle)》,里面记录了东欧地区及俄罗斯境内早期的异教信仰和历史传说。

斯拉夫人各部落的信仰有差别,对于处于最高位的“大神”有不同的说法,但其中比较为人所公认的至高神明就是大神佩龙。而不同的斯拉夫地区,同一种职能可能会有不同的神明。

佩龙(Perun):雷电之神,同时也是战争和锻炼之神,象征物为鸢尾花、马、鹰、橡树等,形象为一个有着铜头的壮健男子,坐在一个由公羊牵拉的二轮战车上,手持斧头或铁。斧头抛出后可以自动飞回。在基督化时期,他被转化为圣徒“雷电的以利亚”。

维列斯(Veles):大地、水和冥界之神。他与佩龙作对。形象为一条巨蛇,或者半人半蛇,头上生有牛角,长须。在基督化时期,他被转化为圣徒“弗拉西奥斯”。

贝洛伯格(Belobog):名字意为“白神”,光明与太阳之神。

切尔纳伯格(Chernobog):名字意为“黑神”,黑暗与悲哀之神,与白神是对立的。

戴伯格(Dajbog):西、东、南斯拉夫民族所共同崇拜的太阳神,也可能是一个传说的英雄人物被神化。

朱瑟伯格(Juthrbog):温德族(古代德国地区的一个斯拉夫民族)传说中的月亮之神。

谢伯格(Siebog):爱情与婚姻之神。

赫尔斯(Hors):冬天的太阳神。斯拉夫人相信,赫尔斯代表虚弱和年老的太阳,他被“黑神”打败而死去,但会在冬至这一天复活成为新的神Koleda(意为“圣诞节”)。

亚利洛(Jarilo):繁衍、植物生长、战争与丰收之神。

斯特利伯格(Stribog):风与天空大气之神。

珀达伽(Podaga):气候与渔猎种植之神。

斯瓦洛格(Svarog):火神。

珀列维特(Porewit):山林之神,通常以长胡子男人或公山羊形象出现。有时会长有鹿角或巨大的生殖器。他是在森林中行进者的保护神。他有一个姐妹,也是他的妻子Borana。基督化时期将其与撒旦等同。

斯玛格尔(Simargl):种子之神。传说其为西徐亚人的先祖,形象为生翼的狗。

菲林斯(Flins):温德族(古代德国地区的一个斯拉夫民族)传说中的死神。

贝尔斯特科(Berstuk):温德族(古代德国地区的一个斯拉夫民族)传说中森林的恶神。

马洛维特(Marowit):温德族(古代德国地区的一个斯拉夫民族)传说中的恶梦之神。

西丝拉伯格(Cislobog/Zislbog):月亮女神。

西瓦(Sieba/Siva):爱情、美丽、繁衍的女神。谢伯格之妻。

狄瓦娜(Dziewona):狩猎女神,也是处女神。出现在记录里的时间明显晚于其他神,可能是从罗马神话中的黛安娜演化而来的。

韦丝娜(Vesna):青春与春天的女神。

拉达/拉多(Lada/Lado):和谐女神。出现在记录里的时间明显晚于其他神,可能是从希腊神话中的勒达(与宙斯化身的天鹅产下双胞胎的美女)演化而来的。

特里格拉夫(Triglav):名字意为“三张脸”,战神。初期他被认为是三位战神的合称斯瓦洛格、佩龙和戴伯格,后来戴伯格的位置被斯维托维德(Svetovid)代替。普遍形象是一位三头神,蒙著金眼罩,或者是一个长有三个山羊头的男子。他的三个头代表了天空、大地和冥界,蒙著眼睛表示不让他看到人类的罪恶,因其眼睛有巨大杀伤力。斯洛文尼亚最高峰特里格拉夫山即是以其命名。


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