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宋明帝刘(439年12月9日472年5月10日),字休炳,小字荣期,彭城郡绥舆里(今江苏徐州市铜山区)人。南朝宋第七位皇帝(466年472年在位),宋文帝刘义隆第十一子,宋孝武帝刘骏异母弟,母为沈容姬。

初封淮阳王,改封湘东王,由路太后抚养成人,历任秘书监、中护军、侍中兼卫尉、领军将军。前废帝即位后,出为南豫州刺史。景和元年(465年),杀侄即位,年号泰始。执政前期,平定刘子勋“义嘉之难”及方镇叛变,耗损国力,导致北魏侵占山东和淮北地区;为了防范宋孝武帝刘骏诸子夺位,屠杀皇亲宗室,诛杀功臣名将,削弱统治阶层力量,导致刘宋王朝自此而衰,武将萧道成趁势崛起。

泰豫元年(472年),去世,享年三十四岁,谥号明皇帝,庙号太宗。曾撰《江左以来文章志》、续卫所注《论语》二卷。

刘,十岁受封为淮阳王,食邑二千户;元嘉二十九年(452年),改封湘东王。泰初元年(453年),宋孝武帝即位后,因为同年刘生母沈容姬过世,年仅十五岁的刘就改由宋孝武帝的生母路太后抚养长大。刘对路太后亲奉爱戴,时常服侍路太后医药,深得路太后特别笃爱。宋孝武帝一向猜忌监视宗王诸弟,却对刘特别亲密。除了让刘历任秘书监、中护军、侍中兼卫尉、领军将军等清官显位之外,很可能让刘掌握少部分的京师兵权(卫尉和领军将军有部分兵权)和机要权。

史载刘“少而和令,风姿端雅”、“好读书,爱文义,在藩时,撰《江左以来文章志》,又续卫所注《论语》二卷,行于世”,不过刘成年后,运动不足、肥胖过度,可说是文才有余、武干不足。

大明八年(464年),宋孝武帝过世后,继位的前废帝刘子业颇为凶暴。在掌权后,先后除去了叔祖刘义恭、叔父刘昶(逃奔北魏)。但他仍然担忧、猜忌叔父刘、刘休仁等宗王,把叔父们全都软禁在宫中,时加侮辱,甚至计划杀死刘。

刘派亲信阮佃夫结交刘子业的侍卫寿寂之等人,先下手杀死侄儿刘子业,然后接受同谋刘休仁的拥立,登基为帝,改元泰始。同时处死刘子业的兄弟姊妹刘子尚、刘楚玉等人,掌控京师内外的兵权。

在刘废杀刘子业的上一个月,因为刘子业的昏暴无道,使得自认受宋孝武帝厚恩的江州长史、行事邓琬,联合新任的雍州刺史袁,以废昏立明的名义,号召四方讨伐建康的刘子业,并计划拥戴年幼的江州刺史刘子勋(宋孝武帝第三子)。但是邓琬的檄文尚未发出之前,刘已经先一步弑杀刘子业并自立为帝了。虽然有些江州吏士劝说邓琬承认刘的帝位,不要冒险攻打建康,但是邓琬认为刘得位不正且残杀宗王刘子尚(孝武帝次子),会比前废帝刘子业更容易讨伐,而且使刘子勋获得更正统的大义名分。于是邓琬协同袁,直接在泰始二年(466年)七日,拥立刘子勋(时年十一岁)登基为帝,年号义嘉。

刘子勋登基后,果然获得各地宗王、方镇的支持效忠,使得刘政权的号令,不出建康城外的百里之地。更险恶的是,刘子勋与各方镇都谴责刘篡位自立,纷纷出兵从四面八方讨伐建康。当时刘的弟弟们都在中央,支持兄长即位;孝武帝的儿子们则多在地方,支持刘子勋,刘宋宗王形成文帝系与孝武帝系两方内斗的局面, [1] ,史称“义嘉之难”(因为全国各地几乎都使用刘子勋的年号义嘉)。

刘政权虽然领土、人口都不到刘子勋政权的十分之一,但是以伐乱为名,凭借量少质精的中央军,采取各种积极手段:一、采用才干名士蔡兴宗的意见;二、重用吴喜、沈攸之、张永、刘、萧道成等武将;三、放权给诸弟刘休仁等人积极平乱。刘宽仁待物,当时有的将领父兄子弟都参加叛军,刘仍任命他们带领禁军,大家尽心尽力,乐于效命。于是上下一心、兵强将勇,因此消灭刘子勋政权并平定江南与淮南各地(466年底),最后全面诛杀孝武帝子孙。平定叛乱后,叛军大多都得到赦免,其中有才能的,都被任职重用,和原来的臣属同等看待。有才学的人,都得到被引荐任用。但是淮北方镇薛安都等人为了自保而向北魏求援,于是北魏大军在四年之内陆续攻下淮北、山东半岛地区,刘宋战乱不断,国力大衰,人民也苦不堪言。又因为必须对有功的军人加官晋爵、大肆封赏,于是造成士族制度的严重破坏,清浊不分、官品淆乱。 [2-3]

刘生活奢靡过度,需要一件物品,往往制造九十件备用,正御、御次、副又各三十件。晚年害怕诸弟夺取太子刘昱的皇位,接受幸臣王道隆与阮佃夫的建议,大杀立过大功的诸弟,只有刘休范人才凡弱而幸存。王道隆与阮佃夫掌权后擅用威权、官以贿成,富逾公室。刘同时杀害可能会不利于太子的重臣,如功臣武将寿寂之、吴喜与高门名士王景文(皇后王贞风之兄、刘的大舅子),造成刘昱继位后,中央和地方军镇互相猜忌、攻伐的政治乱象,使得武将萧道成崛起,最后篡宋建齐。

472年正月,宋明帝死,时年三十四。遗诏命蔡兴宗、袁粲、褚渊、刘、沈攸之五人托孤顾命大臣,分别掌控内外重区,另外命令萧道成为卫尉,参掌机要。太子刘昱继立。 [4] 然遗诏虽任命袁粲、褚渊在中央秉政,但实际上接受宋明帝秘密遗命,就近辅佐新帝刘昱,掌控宫中内外大权的人物,是宋明帝最亲信的侧近权幸王道隆与阮佃夫二人。 [5] 五月,葬明帝于临沂县莫府山高宁陵。

刘为藩王时好读书,曾撰《江左以来文章志》、续卫所注《论语》二卷。另有诗作传世,如《皇业颂》《圣祖颂》《通国风》《天符颂》《明德颂》《帝图颂》《龙跃大雅》《淮祥风》《治兵大雅》《白篇大雅》。 [6]

沈约《宋书》:“圣人立法垂制,所以必称先王,盖由遗训余风,足以贻之来世也。太祖负南面,实有君人之懿焉,经国之义虽弘,而隆家之道不足。彭城王照不窥古,本无卓尔之资,徒见昆弟之义,未识君臣之礼,冀以此家情,行之国道,主猜而犹犯,恩薄而未悟,致以呵训之微行,遂成灭亲之大祸。开端树隙,垂之后人。虽天伦之重,义殊凡戚,而中人以下,情由恩变。至于易衣而出,分苦而食,与夫别宫异门,形疏事隔者,宜有降矣。太宗因易隙之情,据已行之典,剪落洪枝,愿不待虑。既而本根无庇,幼主孤立,神器以势弱倾移,灵命随乐推回改。斯盖履霜有渐,坚冰自至,所从来远也。”

司马光:“帝猜忍奢侈,宋道益衰”、“夫以孝武之骄淫、明帝之猜忍,得保首领以没于牖下,幸矣,其何后之有?” [7]

裴子野:“景和(刘子业)申之以淫虐,太宗易之以昏纵,师旅荐兴,边鄙蹙迫,人怀苟且,朝无纪纲,内宠方议其安,外物已睹其败矣。” [8]

毛泽东:南朝宋明帝刘登基“可谓奇矣”。 [9]

宋明帝刘,于泰始六年(公元470年)夏天,在宫中举行盛大宴会,并观看女子的裸体表演。(“上宫中大宴,裸妇人而观之。”)宋明帝刘之所以敢于这样做,可以说在冒天下之大不韪,但他是一国之主,谁敢反对,何况大臣们恐怕也不想反对,都巴不得开一回眼界。当时只有一个人不愿观看,那就是皇后,她用扇子将脸遮住了。明帝怒骂她说:“你这个外戚的穷讨吃的!如今和大家同乐,为什么只有你不看?”皇后回答说:“取乐的事,方法很多,怎么能集合姊妹们脱光衣服来取笑呢!外戚的娱乐,不像这里这么不雅。”明帝大怒,叫她出去。

史书大多记载,刘失去了生育能力,所以他的儿子们都是借腹生子取来的,他把诸弟新生的男婴抱为自己的儿子,然后杀掉男婴的生母。 [10-11] 但是史家吕思勉认为这是《宋书》作者沈约为了迎合当时南齐皇帝所捏造的诬蔑之词,不足采信,而《南史》与《资治通鉴》则是沿用沈约的说法。吕思勉认为宋明帝生前因为猜忌诸弟而狠心杀弟、流放诸侄,不可能杀其父而养其子、流其兄而立其弟。 [12]

刘晚年喜好鬼神,多有忌讳,言语文书需回避的达上千个,违反者必定治罪被杀。改“”为马边瓜,因为认为“”与“祸”相似。刘把南苑借给张永,并说“且给三百年,期讫更启”。

宣阳门民间称为“白门”,刘认为“白门”不祥,非常忌讳。尚书右丞江谧曾误犯,刘变色说:“白汝家门”,江谧赶紧磕头认错。

朝廷内外常常担忧触犯忌讳,人人不能自保。宫内禁忌很多,移动床铺和修理墙壁,都要首先祭拜土神,让文人做文祷告,就像大祭祀一样。

《宋书本纪第八 明帝》

《资治通鉴卷一百三十三》

2017年电视剧《凤囚凰》刘恩尚饰演刘。


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