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申公巫臣

申公巫臣,生卒年不详,春秋时人。楚国申县(今河南南阳北)县尹。芈姓,屈氏,名巫,一名巫臣,字子灵,与申叔时是亲戚。

申公巫臣,生卒年不详,春秋时人。楚国申县(今河南南阳北)县尹。芈姓,屈氏,名巫,一名巫臣,字子灵,与申叔时是亲戚。具有很高的才干,曾辅佐过楚庄王和晋景公,左传上记载了许多与他有关的典故。由于他的好色和叛国,没有引起后代的史家太大关注。

楚庄王十七年(前597)灭萧(今安徽萧县西北),他率师参与。二十年伐宋归来,令尹子重请楚王赐予申、吕二县之田,庄王应允,他以楚依靠申、吕征发兵赋,用以抵御北方,如作赏田,晋、郑必然要攻到汉水,加以反对,为子重所怨。楚共王即位,奉命出使齐国,乘机奔晋。晋任为邢(今河南温县东北)大夫。共王杀其族子阎、子荡等人,分其家财。晋景公十六年(前584),他征得景公许可,出使吴国,使其子狐庸在吴任行人之官,教吴车战,连续攻楚。从此楚疲于奔命,吴不断扩展。后其子在晋仍世袭称邢伯或邢侯。 [1]

楚庄王讨伐萧国,宋国的华椒联合蔡国解救萧国。萧国人囚禁了楚国的熊相宜僚以及公子丙。楚庄王说:“不要杀他们两个人,我立即退兵。”可是萧国人还是把二人杀了。庄王大怒,于是率重兵围困萧国,萧军抵挡不住溃败了。申公巫臣对庄王说:“很多士兵们都苦寒于冬天的气温。”庄王听了,就亲自巡视军队,拊问慰勉将士。将士们感到如同穿了绵袄一样温暖。

当初楚国讨伐陈国的夏氏,庄王想把夏姬纳为己有。申公巫臣劝谏说:“不可以这么做。君王您号令诸侯,是为了讨伐夏征叔的弑君之罪。如今纳夏姬为妃,就等于是为了贪色才讨伐陈国。贪好美色就叫作‘淫’,淫就会受到上天的重惩。《周书》上记载说‘明德慎罚’,这是说明周文王之所以造就周朝的道理。明德,就是尽力崇尚推广的意思。慎罚,就是一定要除恶务尽的意思。如果君王您召集诸侯兴师动众,却招来上天的重惩,不是违背了书中‘慎罚’的道理吗?请君王您好好考虑一下吧!”楚庄王听从了申公巫臣的谏言。

楚国围攻宋国的战役,楚军班师回国之后,子重请求把申、吕二地当作赏田赐给自己。楚庄王答应了。申公巫臣说:“不可这么做。申、吕这两个地方之所以作为城邑,是为了征取军赋来抵御来自北方的威胁。假如赏赐给私人,就等于没有申、吕,那么晋国、郑国的势力一定会影响到汉水流域。”楚庄王就改变了主意。子重因此怨恨申公巫臣。

晋景公派遣申公巫臣出使吴国,借道于莒国。巫臣和莒君渠丘公站在城池边说话,巫臣说:“城墙看起来很破败了!”莒君说:“敝国偏远穷陋,处在蛮夷之地,哪个会打我的主意呢?”申公巫臣回答:“那些处心积虑企图开疆辟土以求有处于自己国家的,什么地方没有呢?正因为如此,才会有这么多的大国。只是这些大国有的打小国的主意,有的暂时顾不上而已。一个勇敢的匹夫尚且知道关闭好内外门户,何况是一个诸侯国呢?”鲁成公九年冬十一月,楚国令尹子重从陈国出兵征讨莒国,围困国都渠丘。果然如巫臣的预料,渠丘城防失修,很快就兵败城陷。城中百姓溃逃到莒城。初五日,楚军进入渠丘城。楚军进而围困莒城,莒城的城守也很差,十七日,莒城也被攻陷了。楚军乘胜进入郓城,这都是莒国没有战备的缘故。

这些小的故事都间接反映出巫臣是一个很有才能和远见的贤臣。

楚庄王谋事而当,群臣莫能逮,朝退而有忧色。申公巫臣进曰:“君朝有忧色,何也?”楚王曰:“吾闻之,诸侯自择师者王,自择友者霸,足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝,且群臣莫能逮, 吾国其几于亡矣,是以有忧色也。”

巫臣属于屈氏之族,名屈巫,是楚国又一个先知式大臣。在楚国的政治格局里,巫臣究竟有何作为,有何目的,似乎非一般人所能理解。公元前599年,倾城倾国的绝代美女夏姬颠倒陈国君臣,陈国国君被杀,楚庄王为了讨伐诛君犯上的罪行,起兵灭掉陈国。如何处置夏姬这样的战利品,胸有大志、欲称霸中原的楚庄王此时也为夏姬心动,想纳夏姬为妃。但巫臣一通话,就打消了庄王的想法:“这可不行。您召集大家讨伐罪行,本来是正义的行为。如果纳夏姬为妃,就说明您贪图美色。打着正义之师的旗号满足自己的淫欲,以后您说的话还有谁听呢?”

巫臣这样说,是因为夏姬的美色和名声一样大。楚庄王把夏姬带回楚国时,夏姬应该有30多岁了,但她依然美艳不可方物。她生于公元前7世纪,围绕着她们上演的一切:情爱,权力,战争,杀戮,阴谋,背叛,复仇??几乎就是构成历史的全部范畴。夏姬到了楚国,拉开了阴谋的华彩大戏。

巫臣劝阻了楚王纳夏姬为妃,他还要面对其他的觊觎夏姬美色的人。楚国的司马子反(公子侧)也想娶夏姬,被巫臣再次劝阻。没有人会觉得巫臣会有自己的企图。当从事后看,在巫臣的先见之明中,他有自己的企图,虽然那种希望渺茫得很。

巫臣不可能明说自己想要夏姬,更不可能明说他配得上夏姬。楚庄王把夏姬给了一位名叫襄老的连尹(楚国主射之官),而襄老的艳福没享多久,就战死于沙场,尸首被晋国所得,襄老的儿子黑腰没有替父复仇,反而与夏姬私通。这个时候巫臣才开始他的夺美计划。

巫臣派人传话给夏姬说:“你回娘家郑国去,我娶你为妻。”又想法让郑国对夏姬说:“夏姬你亲自来,就能得到襄老的尸首。”巫臣极力唆使楚庄王答应了夏姬归郑。

公元前589年,雄才大略的楚庄王已经死去一年多,晋伐齐,齐大败,向楚寻求支援。楚国出兵前,楚王派巫臣到齐国访问,巫臣乘机把自己的家室财产全部带走。

楚国的年轻大夫申叔跪和他年迈的父亲、一个德高望重的先知大臣申叔时此时正要去国都,他们在路上相遇。申叔跪对巫臣的观感记载于史册:真是奇怪啊,这个人有肩负重要军事使命的警惧之心,又有《桑中》一诗所说的男女欢恋之色,大概是偷偷地带着妻子逃跑吧。

不出申叔跪所料,巫臣出使齐国完成任务,让副使带着齐国赠送给楚国的礼品回国复命,自己则浪迹国际社会。路过郑国时,如愿以偿地娶了夏姬为妻,并领着夏姬逃跑。依靠与晋国大臣的关系,巫臣依附于晋,被任为邢邑(今河南温县)大夫,为“楚材晋用”做了注脚。

这个知名重臣的“无间道”行为引发了一连串国际事件,大概是他始料未及的。他在楚庄王逝世不久、楚共王初立之际叛逃,显然让楚国难堪,更何况夺美失利的子反要报复他。暴跳如雷的子反请求给晋国重礼,好让晋国对巫臣永不录用,以断绝巫臣的生存空间。但年轻的楚共王念在巫臣为先君尽忠多年,决定不去追究。

明智一时的楚共王却没能阻止他的臣子作难。子反和另一个怀恨在心的子重联手,灭了巫臣留在楚国的族人,顺便也灭了黑腰全家,瓜分了他们的采地。由此也可以猜想,如果夏姬继续留在楚国,黑腰也迟早要死。

申公巫臣是一个操纵春秋历史的小人物。他坏了子重的田邑,搅了子反的桃花运;把楚国的先进战术教给吴国,使吴国崛起而不断地侵犯楚地,自己得到了夏姬图得一生快活,却害惨了楚国的那些贵族亲旧。

后人难以理解巫臣。人们多以为他是贪于夏姬的美色:为得到夏姬,巫臣等了十几年,比打了十年的特洛伊战争还要长久,而且毁家弃国,代价不可谓不大。而他得到的夏姬,至少已是40多岁的半老徐娘了。夏姬仍有那样大的魅力,实乃文明史上不可多得的案例。难以理解巫臣的人们不可能理解海伦的特洛伊战争,在那场惨烈的战争中,特洛伊的长老们说出了一句名言:“为了这样一个女子,我们再打十年也值得!”


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