网站地图
兽(汉字)

会意字(小篆字形)。上象耳,中象头,下象足踩地。兽本是禽兽的总称。古另有“兽”字,指捕捉禽兽的活动。二字通用。本义为动词,意思是:打猎。《捉妖济3人鬼殊途》里出现的兽一般是鬼幻化成的。种类繁多,样貌可怕。

汉字:兽

读音:shòu

简体:兽

繁体:兽

“兽”是个会意字,繁体写作“兽”。甲骨文中的【兽】字,左边是一个“单”字型,这是用于捕捉鸟兽的工具。右边是像一条狗的象形。表示用捕兽的工具打豺狼之类的野兽。所以这是一个狩猎的意思。后世各种字体中的“兽”字,都是以这种结构为基础演变过来的。 [1]

发展至金文阶段,“兽”字的结构又发生了变化,左边的单字,被帮上了像田字的一个东西,利于让捕兽的工具更有力量和冲击力。

小篆和隶书的兽,左边的上半部分变成了两个方形,整体字形显得更线条化和方块化了。自此,兽字基本定型。

在汉字简化运动中,把兽字右边的犬字删掉,成了现在的兽字。

随着社会的发展,“兽”字,逐渐被当作名词来用了。于是人们又造了一个新的字 【狩】,来表示打猎之意。

兽还有一个特别的用法,就是单指老虎。如“兽口”就是“虎口”。这是因为在唐代,人们为了避唐高祖李渊的祖父李虎的名讳,往往把虎字改做兽字的原因。

据考证,早在制作与周代早期的“小盂鼎”上,就已经有只有“”而无犬的简体字了。在此后的古文中,“”与“兽”这两个字是通用的。它们的读音和意思完全相同。直至过了汉代,“”字才弃之不用。

那么,字上的两个圈什么时候被写成【】的呢?据研究,这种写法,最早见于晋代和唐代的行书、草书等书法作品中,并逐渐得到了认可和传承。

兽字的甲骨文告诉我们一个历史事实,在甲骨时代或者更早,人们便已驯服了狗这种动物来当做狩猎时的助手。 [1]

【汉字】兽(兽)

【拼音】shòu

部首:

繁体部首:八

部外笔画:9

总笔画:11

五笔86&98:ULGK 仓颉:CWMR

笔顺编号:43251211251 四角号码:80601 UniCode:CJK 统一汉字 U+517D

◎ 四肢无严格分工,通体生毛的哺乳动物的总称:~类。野~。鸟~。禽~。

◎ 喻野蛮,下流:~欲。~行。人面~心。

四足的哺乳动物,多指野兽〖beast;animal〗

兽,守备者。《说文解字》

四足而毛谓之兽。《尔雅释鸟》

兽毛虫总号。《释兽释文》。按,兽中可畜养者则曰兽。

兽,狐狼之属。《周礼庭氏》注

大兽公之。《周礼兽人》

搏兽于敖。《诗小雅车攻》

猛兽步高岗。曹操《却东西门行》

兽同足者而俱行。《战国策齐策》

山有猛兽。《淮南子说山训》

山深而兽往之。《史记货殖列传序》

干肉(drymeat)

实兽于其上,东首。《仪礼》

唐人因避唐高祖李渊祖李虎讳,往往把虎(tiger)字改作“兽”。如:兽口(虎口);兽吻(虎口);兽君(虎的别称)

比喻野蛮、残忍(beastly)

外内乱,鸟兽行,则灭之。《周礼夏官大司马》

兽形的(beast-like)。如:兽材(雕绘兽形的柱子);兽面(兽形的面具);兽侯(画有兽形的射靶);兽铠(饰有兽首之形的铠甲);兽舰(船体雕饰兽形的战舰);兽炉(兽形的香炉)

兽心;兽欲;兽行(比喻极端野蛮残忍、丧失人性的行为)

兽目(野兽的眼睛);兽工(殷制天子六工之一。即治皮革的工匠);

兽人(居心险恶、有如禽兽之人);兽骇(兽类受惊时狂奔乱窜);

兽吻(门环上的装饰物;虎口);

兽臣(古官名。掌管山泽、田猎之事);

兽头大门(豪门显贵、宫殿寺观之正门上的门环,一般用铜制或鎏金的兽头铺首,故称);

兽铤(兽疾走)

白泽

昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。

《轩辕本纪》有神兽白泽的故事:“(黄)帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种,白泽言之;帝令以图写之,以示天下。”

出生于东海流破山,其形状如牛(看图片有点象袋鼠),无角,身形巨大,昏黑色,但只有一只脚支撑,也叫独脚夔。

夔是一种恶兽,能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。

獬豸

(很难找到合适的图片只能用这个了) 古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸

形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。(法海寺壁画中的金吼)

白虎

在中国,白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。

玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”,所以玄冥又成了北方神。

朱雀

凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其它三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。

青龙

在中国,龙的地位就远高于印度。因在中国,龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。 [2]

星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名“青龙”。又有龙性淫说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子,都不像龙的说法,是这样的:大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。第六儿是霸下:又名,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、衙门大堂两侧、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。第八儿是负:因它喜爱文学,故多安在石碑的两侧。么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。

康熙字典

《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤舒救切,音狩。《说文》守备者。从从犬。《尔雅释鸟》四足而毛谓之兽。《书益稷》百兽率舞,庶尹允谐。《周礼天官》兽人掌罟田兽,辨其名物。
  《天官庖人》六兽。《注》郑司农云:六兽:麋、鹿、熊、、野豕、兔也。
  《仪礼特牲馈食礼》在其南,南顺。实兽于其上,东首。《注》兽,腊也。 [3]


相关文章推荐:
小篆 | 捉妖济3人鬼殊途 | | 四角号码 | UniCode | 说文解字 | 尔雅 | 释鸟 | 周礼 | 车攻 | 曹操 | 却东西门行 | 战国策 | 淮南子 | 史记 | 货殖列传序 | 干肉 | 仪礼 | 唐高祖 | 李渊 | 李虎 | 兽君 | 比喻 | 兽材 | 兽面 | 兽侯 | 兽铠 | 铠甲 | 兽舰 | 战舰 | 兽炉 | 兽心 | 兽欲 | 兽行 | 兽目 | 兽工 | 天子 | 六工 | 工匠 | 兽人 | 兽吻 | 门环 | 虎口 | 兽臣 | 山泽 | 田猎 | 鎏金 | 兽头 | 铺首 | 兽铤 | 轩辕 | 白泽 | 于海滨 | 袋鼠 | 法海寺 | 四灵 | 二十八星宿 | 西方七宿 | 玄武 | 玄冥 | 龟卜 | 卜兆 | 殷商 | 凤凰 | 鸾鸟 | 四灵 | 南方七宿 | 东方七宿 | 阴阳五行 | 三弦琴 | 囚牛 | 睚毗 | 嘲风 | 木杵 | 铜钟 | 狻猊 | 佛教传入中国 | 佛位 | 霸下 | 三山五岳 | 夏禹 | 狴犴 | 螭吻 | 摩竭 |
相关词汇词典